Glosario

*Antisemitismo. De antisemita. Concepto creado por el panfletista alemán Wilhelm Marr en 1879 para
referir al odio manifestado hacia los judíos y todo aquello que se relacione con ellos. A diferencia de la
judeofobia tradicional, este concepto no tardó en adquirir consideraciones racistas.
*Antropología. La antropología ―palabra derivada de los vocablos griegos anthropos (hombre) y logos
(saber)― es la ciencia que estudia al hombre en su conjunto, tanto en su vertiente biológica como en la
cultural. La antropología tiene al hombre como sujeto y objeto de conocimiento. De esta ciencia han
surgido dos variantes científicas que se encargan del estudio compartimentado del ser humano, la
raciología o antropología física y la etnología o antropología cultural.
*Ario. Témino utilizado por los pueblos indoeuropeos orientales a la hora de definirse frente a otras
poblaciones desde el segundo milenio antes de la era cristiana. Max Müller reacuñó el concepto con
connotaciones lingüísticas en el siglo XIX. Johann Gottfried Rhode y Friedrich Schlegel fueron los
primeros autores en untilizarlo en un sentido racial, creando la ariomanía. Son términos sinónimos
indoeuropeo e indogermano.
*Campos de internamiento. Tienen como función aislar a individuos o colectivos considerados
sospechosos o peligrosos. Dentro de esta categoría entran los campos creados durante los conflictos para
internar a los compatriotas <<enemigos>> o a los considerados como tales (P.Ej. Japoneses en Estados
Unidos durante la 2ª Guerra Mundial) y, sobre todo, los instalados en un contexto de guerra colonial. En
la mayor parte de estos campos no se conocen los trabajos forzados: su función es profiláctica y no
productiva. En ellos, las condiciones pueden ser rigurosas y a veces atroces: colonial (hereros en
Namibia), relativo a la seguridad pública (Gurs) o dictatorial (franquismo en España). Los campos de
internamiento japoneses de la Segunda Guerra Mundial, en los que se realizaban trabajos forzados, fueron
especialmente mortíferos, tanto para los militares (índices de mortalidad cercanos al 27%) como para los
civiles (el 17% de los holandeses internados perecieron).
*Campos de concentración. Son los que constituyen la categoría central, el núcleo del fenómeno de los
campos de concentración, ya sean los Konzentration Lager nazis alemanes, el gulag comunista soviético o
sus herederos en versión asiática (P.Ej. Laogai chino). Tales lugares, caracteridos por una cuádruple
lógica de envilecimiento, reeducación, trabajo y aniquilamiento, resultan consustanciales a los régimenes
que los crearon. Son instrumentos de terror y de reestructuración de la sociedad y su vocación es la
duración, donde el tiempo sólo concierne al detenido. Estos campos son los únicos que prosperan fuera de
los períodos de guerra o de crisis; se confunden con la ideología y el proyecto político que los sustentan.
Ejemplos serían Mauthausen, Vorkuta, Magadán o Yodok. En los campos de concentración alemanes el
papel de los kapos fue esencial en el mantenimiento del terror. Hacían la mayor parte del trabajo sucio a
las SS. Los prisioneros fueron hábilmente divididos en categorías raciales, nacionales y sociales para
evitar que adquirieran conciencia colectiva de su situación y se amotinaran. En un escalafon superior, los
kapos eran elegidos en función de su ascendencia (los presos comunes y políticos germanos estaban en un
primer lugar) o su utilidad para los alemanes. En este aspecto la situación no era muy diferente de la
propia de los gulags soviéticos. Como subraya Primo Levi, los campos comunistas no eran muy
diferentes de los nazis: el criminal privilegiado, normalmente un preso común, es denominado Pridurki
en ruso y Prominenz en alemán; al prisionero moribundo se califica como dojodjaga (reventado) en los
campos soviéticos y musulmán en los alemanes. No obstante, el factor genético, importante para los
alemanes salvo excepciones de individuos útiles al Estado nacional-socialista, fue la diferencia entre los
modelos germano y eslavo. Mientras que la clase social se puede cambiar, a pesar de ciertas
connotaciones biologicistas, uno no puede renunciar a su herencia biológica y racial. Así, numerosos
oficiales del ejército zarista, científicos burgueses y campesinos hacendados sirvieron al nuevo Estado
soviético, mientras que sólo unos pocos Mischlinge o mestizos germano-hebreos lo hicieron en el alemán.