Esta prestación se hacía gratuitamente y a la recogida de la cosecha se
debía volver la cantidad prestada. La siembra en muchas ocasiones se hacía
en trozos de montes que roturaban para sembrar. De ahí nacieron los
apellidos de “montes de piedad”.
No creo que sea desmedido, al tratar este tema, hacer un ruego a estas
cajas de ahorro, a favor de las parroquias rurales pequeñas. De doce
parroquias que sirvo, exceptuando fines de semana y periodos vacacionales
algunas no alcanzan las doce personas habitualmente viviendo pero con
unas Iglesias de valor artístico e histórico de considerable valor, que apenas
pueden afrontar el gasto de la luz, cuanto menos el mantenimiento de sus
tejados. Como dato revelador de las seis Iglesias románicas que sirvo solo
dos tienen luz eléctrica. De verdad necesitamos que nos ayuden para
mantener estas pequeñas joyas. Algunas conservan restos de pinturas
murales y otras debieran restaurarse debidamente. Es el caso de la Iglesia
del pueblo de Bezana.
Sabemos bien de sus obras sociales que constantemente realizan, muchas
y de gran envergadura. Entre éstas, Caja Circulo, contribuye en el convenio
de ayuda al arzobispado.
Este ruego cumplido, además de ser una ayuda imprescindible y
necesaria para sostener los edificios, tendría un valor testimonial histórico
grande.

El trojazgo y el montazgo
El trojazgo y el montadgo son dos nombres derivados de la palabra troje
y monte. El primero se llama así al depósito en especie del arca de
misericordia. Cuando llegaba el momento de la devolución se recuperaba el
grano que se prestó anteriormente y se guardaba en este lugar. También
respondía a la guarda en especie de los diezmos y primicias que los fieles
aportaban de sus respectivas cosechas. Por tanto se encuentra relacionado
con los tributos correspondientes de la Iglesia. Este lugar estaba unido al
cuerpo de la Iglesia.
Con frecuencia aparece este tributo en el libro de fábrica de la parroquia
y en el capítulo de cargos, (ingresos).
El montazgo, cuya derivación procede de monte, estaba relacionado con
un tributo que generaban las cañadas por la que transitaba la ganadería que
se traía a la feria del pueblo. Se repartía proporcionalmente entre el pueblo
y la parroquia. Era un impuesto indirecto que graciosamente el
ayuntamiento le hacía llegar. A juzgar por lo que duró: muy poco tiempo,
pensamos que se trataba de una norma que no se veía bien ni por los
regidores del pueblo y menos por los que tenían que pagar. Optaron por lo
mejor: suprimirla.

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