IN TRODUCCION.

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una ley general, me hace una injusticia el que me
perturba en este estado; porque el impedimento (la
oposicion) que me suscitano puede subsistir con
la libertad de todos segun leyes generales.
'De donde se sigue tambien que np se puede exigir que este principio de máximas me sirva de máxima, es decir, que yo lo haga máxima de mis acciones, porque los demás rueden sér libres, áun cuando la libertad de otro me fuera indiferente, ó aun
cuando- yo 'pudiera oponerme á ella en el fondo de
mi corazon, con tal que no le ponga obstáculo por
mi accion exterior. La moral exige de mi que adopte
por máxima el conformar mis acciones al derecho.
Por consiguiente, la ley universal de derecho:
Obra exteriormente de modo que el libre uso de tu
arbitrio pueda conciliarse con la libertad de todos
segun una ley universal; es, en verdad, una ley
que me impone una obligacion; pero que no exige
de mi el que á causa de esta obligacion deba yo sujetar, mi libertad ,á :estas condiciones mismas; únicamente la razon dice que este es el límite asignado á la libertad por su idea, y que de hecho puede
ser contenida en él por ctro. Esto es lo que la razon proclama como un postulado, que no es susceptible de prueba ulterior.—No proponiéndose
enseñar , la virtud, sino solamente exponer en qué
consiste el delieclio, no se puede, ni se debe presentar esta ley de derecho como un motivo de accion.