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CAPÍTULO I

interesante saber cuándo una relación es real. La relación real es el orden de
un ente real a otro ente real. Es un «referirse» de un sujeto real a otro, un
predicamento o categoría, un accidente del ente. Mientras “la relación de
razón consiste en el orden de las cosas en cuanto entendidas”83, pueden
tener cierto fundamento en la realidad, pero son sólo relaciones pensadas.
En De Potentia Dei, Santo Tomás expone los casos en los que una relación
es sólo algo pensado por la razón humana. Como cuando ordena las
realidades diversas en grupos, por ejemplo los vivientes en géneros y
especies: decimos que aquel caballo pertenece al género animal, cuando en
verdad estamos poniendo en relación una realidad en la mente (un
concepto llamado «género animal» en el que englobamos todos los
animales) con otra existente fuera de la mente (aquel caballo).
También existen sólo en la inteligencia las relaciones que siguen al modo
de conocer. Como cuando uno de los términos de la relación no es ente, por
ejemplo cuando consideramos “una cosa presente y otra futura” 84 , o
cuando comparamos el ser con la nada85. Otras veces, el intelecto toma
“una cosa como dos”86, y entonces no hay relación real porque no hay un
aliud, un otro al que se haga referencia, como pasa en las relaciones de
identidad, por ejemplo al reconocer a alguien a quien se conocía en otras
circunstancias: «tú eras el ponente de la última conferencia».
En una relación real hay un sujeto, un término y un fundamento. Estas
relaciones no son conexiones a priori del intelecto, sino algo real en el sujeto.

83

C. CARDONA, Metafísica del bien y del mal, cit., p. 51

84

TOMÁS DE AQUINO, De Potentia, 7, 11.

85

Cfr. TOMÁS DE AQUINO, Summa Theologiae, I, q.13, a.7.

86

TOMÁS DE AQUINO, De Potentia, 7, 11.