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EL AMOR PERSONAL EN CARLOS CARDONA
colaboraciones de tipo científico, en forma de reuniones mensuales 46 ,
cartas47, colaboraciones en libros, etcétera48.
Dos grandes estudiosos de Santo Tomás en el siglo pasado —Dewan y
Gilson— están de acuerdo “en que «el enfoque más profundo en la
educación filosófica consiste en vivir algún tipo de aprendizaje junto a un
gran filósofo. Yo [Dewan] he vivido mi aprendizaje con Tomás de Aquino.
El hecho de que, en esta relativamente tardía época de mi vida, todavía esté
presentando sus planteamientos de la mejor manera posible, significa
simplemente que aún soy un aprendiz». Algunos de nosotros, en cambio,
necesitamos, además, de otro aprendiz para que nos ayude a comprender
al maestro”49. Pienso que Cardona podría también estar de acuerdo con
esta última afirmación. Su profundo conocimiento de la obra de Santo
Tomás se completó con la lectura de otros filósofos, prefiriendo aquellos
con los que tenía más afinidad, como O. Derisi o A. Krempel. Y sobre todo
leyó con gran interés a E. Gilson y C. Fabro.
A propósito de la Metafísica de la opción intelectual, dice Gilson: “El autor,
Carlos Cardona, me atribuye un papel importante en el renacimiento
46
Cfr. C. CARDONA, Una metafisica per il 2000, en Studi Cattolici, Ares, Milán 1993, p.
90.
47
Cfr. J. PEGUEROLES, El deseo y el amor en dos cartas de Carlos Cardona, «Espiritu»,
XLV (1996), pp. 57-62; y T. MELENDO GRANADOS, Carlos Cardona In Memoriam, cit.
48
Cfr. N. L. POSADA GONZÁLEZ, Carlos Cardona: estado del arte, cit., pp. 209-236.
49
S. L. BROCK, recensión a LAURENCE DEWAN, O.P., Forma y ser. Estudios de
metafísica tomista, «Acta Philos.», 17 (2008), pp. 189-192. El texto de Dewan que
cita es el siguiente: “However, agreeing as I do with my teacher Etienne Gilson
that «great philosophers are very scarce», and that the soundest approach in
philosophical education is to live a sort of apprenticeship with a great philosopher, I have lived a apprenticeship with Thomas Aquinas. That at this relatively
late date in my life I am still presenting his views, as well as I can, simply
means that I am still an apprentice”. L. DEWAN, Form and Being, The Catholic
University of America, Washington 2006, p. xiii
