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EL AMOR PERSONAL EN CARLOS CARDONA

inteligencia en la búsqueda de la verdad. Y así empieza a vislumbrarse la
trascendencia del amor personal libre, ahora aplicado a la investigación
metafísica.
Es en la Metafísica del bien y del mal (1987) donde enriquece su comprensión del acto de ser, dándole una explicación propia característica. A partir
del acto de ser de Santo Tomás, desarrolla los principios metafísicos, origen
de su segunda idea: la necesidad de fundar el propio comportamiento en
unos principios éticos nacidos de la verdad del ser, una ética con sustancia
metafísica, que respete la verdad de Dios y del hombre.
La ética tiene entraña metafísica, porque hunde sus raíces en la noción
de acto de ser participado: la dignidad de la persona resulta fundada en el
singularísimo acto de ser personal, creado directamente por Dios para cada
hombre. La recepción personal del propio acto de ser implica una especial
relación con Dios, y marca un rumbo en la existencia de la persona: “de esta
relación surge la normatividad del obrar, a través del cual la persona
perfecciona o degrada el propio ser; poseyendo el acto de ser «en
propiedad privada» la persona es libre, es decir, «padrona» de los propios
actos”41. Y por sus actos puede hacerse peor cuando obra el mal, y puede
mejorar su bondad cuando se abre al amor a Dios y a los demás.
En su última obra, Olvido y Memoria del Ser (1997), publicada póstuma,
comparte con Heidegger la denuncia del olvido del ser, y le acompaña en
su análisis a Nietzsche. Pero, dentro de este fecundo diálogo, marca
claramente las distancias, gracias precisamente a la maduración de su
pensamiento alrededor del acto de ser. “La denuncia heideggeriana del
«olvido del ser» sugiere, en primer término, averiguar qué entiende
Heidegger por ser”42. En Olvido y memoria del ser, Cardona se entrega a esta
tarea, reconociendo la novedad del esse tomista, frente a la concepción
heideggeriana del ser, más parecida “al esse commune del formalismo

41

M. PORTA, La metafisica sapienziale di Carlos Cardona, cit. La traducción es mía.

42

M. C. REYES LEIVA, El ser en la metafísica de Carlos Cardona, Cuadernos de Anuario
Filosófico, Pamplona 1997, p. 34