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LA VIDA MfSTICA DE JESUS

EL SACERDOCIO DE JESUS

gen de los caminos, la excitacidn popular y los
saludos y preparativos a las puertas de la ciudad.
Tan poco se ha dicho acerca del templo y san­
tuario de Jerusalen, que acaso interesen al lec­
to r unas cuantas palabras sobre tan famoso lugar.
Cuando los peregrinos llegaban cerca del tem­
plo les era preciso subir a un monte en cuya cumbre se levantaban varios edificios simetricamente
proporcionados y bastante espaciosos p ara contener dentro de sus muros no menos de doscienta s mil personas. El monte en que estaban erigidos los edificios em ergia abruptam ente del valle
como una isla del medio del m ar. Alrededor del
monte, en la verde superficie del valle, habia casas, palacios y senderos que reflejaban el brillante
resplandor del niveo marmol y del reluciente oro.
Unos mil pies cuadrados de la meseta cubrian el
area del Templo.
En el angulo noroeste y relacionado con el
edificio principal se levantaba el castillo de An­
tonia, ocupado por la guarnicidn romana, y en
sus muros se abrlan pesadas puertas. Una de
ellas, fuera de servicio, era la de Tedi, en la p a r­
te n orte; en oriente estaba la p u erta Susa, que
daba al arqueado camino del monte de los Olivos;
y las dos puertas Huldah conducian por medio de
tiineles al suburbio de los sacerdotes, llamado
Ophel, en el atrio exterior; y en occidente se
abrlan otras cuatro puertas.
El atrio estaba rodeado por un doble peristilo
con bancos aqui y alia p ara conferencias. El do­
ble peristilo del sur, con un amplio espacio intermedio, era de todas veras magnifico. El peristilo
oriental era el mas venerado y se le llamaba an ­
tiguo “ Portico de Salomon.”

Entrando en el atrio por el puente situado debajo de la to rre de Juan, los peregrinos pasaban
por el peristilo del sur al extremo oriental donde
se levantaba la to rre del Pindculo a que alude el
relato de la tentacion. De lo alto de aquella torre,
los sacerdotes anunciaban el alba, y a 140 m etros
bajo su altu ra se extendia el valle de Kedron.
E n el area circulda por los peristilos estaba
el Templo donde se reunia el prim ero e inferior
de los tres sanedrines.
E l segundo sanedrin, o Tribunal de Apelacion,
se reunia usualm ente en el A trio de los Sacerdo­
tes; y al tercer sanedrin, o Tribunal Supremo, se
le solia llam ar “ la sala de las piedras labradas en
cuadro”.
Pasando por los peristilos y soportales, se entra b a en el atrio de los gentiles, llamado por los
judios el Monte de la Casa, que era el mas espacioso del ala occidental. Tambien se le llamaba
el chol o espacio profano en donde los gentiles
se runian durante las fiestas, y alii se instalaban
el mercado p ara la venta de articulos necesarios
y las mesas de los cam biantes de moneda. El atrio
de los gentiles estaba separado por una pared, del
espacio en que ningun gentil ni nadie que no fue­
ra estrictam ente ortodoxo podia penetrar. Asi es
que los gentiles, entre quienes se contaban los ese­
nios, nazaritas y nazarenos, se habian de reunir
en un lugar separado del de los judios ortodoxos.
El Santuario estaba situado en una terraza
mas arrib a del atrio de los sacerdotes. Doce gradas conducian al portico en donde se guar daba
todo lo necesario p a ra el servicio sacrificial. Una
puerta de dos hojas daba acceso al Santuario, dividido en dos partes.