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LA VIDA MfSTICA DE JESUS

festacion del poder del Logos o de la Palabra alentad a en el espacio donde la vida no existla, y que
dio por resultado la fecunda vivificacion de la m a­
teria. Tambien afirman acertadam ente que en el
principio, el proceso divino vivifico la m ateria inanim ada sin aplicacion de leyes materiales. No
consideran posible ni aceptan otro concepto.
Si aceptamos la fecunda vivificacion de la m a­
te ria por la energia del Logos iq u e dificultad hay
en adm itir que la mism a energia fecunde y vivifique una simple celula vital?
Los misticos de todos los tiempos han demostrado que aun la palabra hablada, cuya fonetica
este adecuadamente compuesta, puede alterar la
estru ctu ra de la m ateria o modificar su composicion quimica, por efecto de las vibraciones. Asi
vemos que tanto los misticos orientales como algu­
nos adeptos occidentales han aprendido a em itir
un sonido vocal o instrum ental que influya determ inadam ente en la m ateria.
Los rosacruces y los misticos de otras escuelas
que han alcanzado el conveniente nivel de desenvolvimiento, saben como por medio de la emision
de sonidos vocales o por concentration mental,
enfocan invisibles y potentes energias en un pun­
to, e influyen en la m ateria, tanto anim ada como inanimada.
Millones de estudiantes de las leyes misticas
anhelan llegar al grado de perfeccionamiento que
los capacite p ara operar milagros o fendmenos de
esta clase.
Por lo tanto, si el hombre puede aplicar de tal
modo los principios misticos, no sera improbable
ni tampoco imposible que la Mente de Dios fecun­
de y vivifique con su energia la celula en que se

LA DIVINA CONCEPCldN DE LOS AVATARAS

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realice una divina concepcion, o produzca muchas
otras m anifestaciones de prodigiosa indole.
En consecuencia, los rosacruces de esclarecido
entendimiento y los misticos de alta espiritualidad
aceptan sin reparo y comprenden la divina con­
cepcion de Jesus sin que vean en ella nada que
in frin ja las leyes naturales o espirituales ni que
sea exception de los principios verdaderam ente
cientificos.
Quienes no aceptan la divina conception y na­
cimiento de Jesus, acaso estan dominados todavia
por consideraciones m aterialistas y no han llegado
al necesario nivel espiritual p ara comprender las
leyes superiores.
Sin embargo, los rosacruces y los misticos
orientales discrepan de los cristianos estrictam ente
ortodoxos en que estos creen que el M aestro Jesus
fue el unico nacido por divina concepcion, mientra s que aquellos reconocen la mism a clase de con­
ception y nacimiento en todos los avataras.
La teologia dogmatica del cristianism o afirma
que Jesus el Cristo es el unico H ijo de Dios y el
unico caso en que el Verbo se hizo carne y en que
Dios envio a la tie rra a su unico H ijo p ara redim ir
al mundo. Pero los rosacruces saben que Jesus no
fue el prirnero y unico, sino el ultimo y el mayor de
los m ensajeros de Dios divinamente concebidos y
nacidos.
Antes de rela tar la antigua y mistica historia
del nacimiento de Jesus, se ofrece otro punto a
nuestra consideration. Dije en un capitulo ante­
rio r que los esenios, los nazarenos y los misticos
de Palestina esperaban la venida de un gran Maes­
tro que habia de ser la reencarnacion de uno de
sus antiguos caudillos. Tambien dije que era co-