5.4. HISTORIA

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mer puente de piedra que se construía sobre el Singilis, versiones sobre la extensión de la Cora de Écija, ya que
en sustitución del viejo hecho con tablones.
algunos autores indican que era “relativamente poco exLa ciudad poseía un doble recinto amurallado, rojo en su tensa”, cosa que no se ajusta con exactitud a los datos que
exterior y blanco en la parte interior. Entre ambas mura- pueden obtenerse de las fuentes árabes. La Cora de Écija
se encontraba dividida en cinco aqālīm.
llas un relleno alcanzaba hasta las almenas.
Algunos historiadores sostienen que la Batalla de Munda
se produjo en las cercanías de Astigi (17 de marzo de 45
a. C.) entre Julio César y los seguidores de Pompeyo. Se
trata de la última gran batalla de la Segunda Guerra Civil Romana, la más peligrosa y difícil de las batallas de
César, y aunque terminó venciendo, este llegó a pensar
incluso en suicidarse en su momento crítico. Una de las
ubicaciones propuestas es la loma en la que se encuentra
el castillo de Alhonoz o Aljonoz, antigua fortaleza árabe situada en el término municipal de Herrera, entre las
localidades de Herrera y Écija teniendo a sus pies el río
Genil.

A lo largo de toda la historia árabe de la zona, se resalta la
importancia de la capital de la Cora como núcleo de comunicaciones, destacando la que unía Córdoba y Sevilla
por el trazado de la antigua Vía Augusta. Esta calzada
condicionó en cierto modo la historia de la Écija árabe.

Las líneas generales de su urbanismo eran herederas directas de la Astigi imperial, aunque hay sectores en los
que no coinciden. En la actualidad pueden detectarse
huellas del urbanismo árabe. El trazado de su muralla
islámica aparece delimitado en el callejero ecijano de
nuestros días con torres albarranas a la manera de las fortificaciones almohades. Dentro de recinto se disponían de
La leyenda atribuye a Pablo de Tarso la fundación de la cuatro puertas hacia el exterior:
Diócesis ecijana, que habría sido la primera capital de la
• Bāb al-Qantara, oriental, que daba al puente sobre
Bética con sede episcopal.
el Genil.
Época visigoda

• Bāb Usuna en el flanco meridional.

• Bāb Rizq, en el flanco occidental.
En la Hispania visigoda fue sede episcopal de la iglesia
católica, entonces conocida como Astigi, sufragánea de
• Bāb al-Suwayqa, en el flanco septentrional.
la Archidiócesis de Sevilla que comprendía la antigua
provincia romana de Bética en la diócesis de Hispania.
Fulgencio de Cartagena fue obispo de Écija, y como tal Otro de los elementos fundamentales se hallaba en el
asistió al II Concilio Hispalense celebrado en el año 610. puente sobre el Genil. En las inundaciones de enero del
850, estas se llevan dos arcos del puente. Dada su importancia en la ruta mencionada anteriormente, debió ser
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Época árabe
restaurado casi inmediatamente.
Esta época comprende desde el año 711 que se produce
la entrada en la ciudad de las primeras tropas árabes al
mando de Táriq ibn Ziyad hasta el 1240 momento en que
la zona pasa a depender de la Corona de Castilla.

El 1 de enero del 913 entra en la ciudad Badr, hayib
del futuro califa Abd al-Rahman al-Násir, destruyendo el
puente junto a las murallas de la ciudad. Casi noventa
años después la calzada y el puente serán reconstruidos
por Almanzor. Hasta el final de la época árabe se debió
conservar el aspecto del puente como una obra sólida de
sillería.

Tras la Batalla de Guadalete, hubo otra resistencia de partidarios del rey visigodo Rodrigo en Écija, por el cual tuvieron un enfrentamiento en los que hoy es conocido como la fuente de los cristianos. La ciudad se tomó por la A la caída de la dinastía omeya en Córdoba, paso a depenfuerza de las armas y su conquista supuso un paso decisi- der de los Banu Abbād sevillanos, de los que continuarían
dependiendo hasta el final del fecundo e interesante Siglo
vo en el dominio árabe del sur de la Península Ibérica.
XI andaluz. Con la entrada de los almorávides en el país
El nombre romano de Astigi, aparece en los primeros tex- en 1091, Écija seguirá bajo el gobierno de Sevilla, a cutos del emirato y el Califato Omeya como Istichcha que ya historia se verá íntimamente ligada hasta el final de la
en ocasiones presenta la variante Isichcha, para pasar a etapa árabe, cuando en el 1240 pasa a formar parte de los
Asichcha.
territorios de la Corona de Castilla.
Écija fue siempre considerada como “ciudad rica”, entre Uno de los edificios significativos de la Écija árabe, cootras razones por la facilidad de regadío proporcionada mo en cualquier ciudad del espacio árabe-islámico mediepor el río Genil. Uno de los sobrenombres árabes de la val, era el de su mezquita aljama. A pesar de la entidad
Écija andalusí era Madínat al-qutn, “la ciudad del algo- de la población no se han conservado mención alguna de
dón”.
otros lugares de culto musulmán. La mezquita está idenÉcija constituía la capital de una Cora. La Cora de Écija tificada con la iglesia de Santa Cruz, dato que concuerperduró desde la organización estatal de Al-Ándalus, en da con la existencia en los alrededores de un mercado,
el Siglo VIII hasta comienzos del Siglo XI. Hay distintas testimoniado a su vez en la denominación de la puerta