PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf

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I. Ontología del capitalismo, centrada en el medium valor
El Capital es parte estructural de la historia de la teoría general del modo de
producción capitalista. Pero, igualmente, El Capital es, Crítica de la economía política,
que fue el subtítulo que le puso Marx.
Es también, al ser la crítica de la economía política, autocrítica del modo de
producción capitalista, cuyo origen era ya, desde comienzos del siglo XIX, crisis de sus
fundamentos, situación que es Marx quien la registra y da cuenta de ello en una
buena parte de su producción literaria, pero sobretodo en El Capital, y que consiste,
entre otras operaciones, en la de conducir los razonamientos de la economía clásica al
fundamento práctico de ese mismo modo de producción, que esa formación teórica no
había puesto al descubierto. Haciendo lo cual, descubre para su conocimiento, tal
fundamento, y en consecuencia, puede partir de él para la reconstrucción del sistema
entero.
ESTRUCTURA OBJETIVA DE LA SUBJETIVIDAD
Existe también, subsumida en El Capital, una teoría de la estructura de la conciencia
de los individuos que realizan su práctica sensible dentro del capitalismo, la cual es
aquella que le organiza las formas de su conciencia práctica, que se presenta como
conciencia inmediata. Esta estructura la he denominado la estructura objetiva de la
subjetividad, que es propia de los individuos, que son los habitantes del modo de
producción capitalista y que tiene como uno de sus modos de expresión, el sentido
común mercantil, sin el cual no se puede dar un paso en el mundo práctico del
capitalismo.
Ésta conciencia práctica generalizada, (que es una estructura general o social),
que se manifiesta a través de las formas exteriores de su comportamiento, es la que
vincula entre sí y sin reservas a los hombres dentro del modo de producción
capitalista, y, por consiguiente, es parte de la realidad de éste, a igual título que
