La iglesia de oriente lógicamente desarrolló el carisma de la
espiritualidad y sobre todo desarrolló, el aspecto litúrgico, de modo
que esa mística litúrgica de los orientales, es un carisma místico.
Junto con eso y mucho más todavía se recalca la Tradición. Los
orientales son naturalmente muy tradicionales y lo son porque
habían recibido por boca de San Andrés, de los demás apóstoles y
de los Padres (de la Iglesia) toda una riqueza que tenían obligación
de guardarla y trasmitirla a las generaciones siguientes. En general la
iglesia oriental ha sido mucho más fiel en eso de conservar las
tradiciones y trasmitir aun en medio de situaciones como el
comunismo de Rusia que parecía que iba a arrasar con todo, ellos
siguieron tan tradicionales como antes del comunismo. Lo mismo
podemos decir respecto de los monjes de oriente, que es el tesoro
de la ortodoxia.
La iglesia de Roma: ¿cuál es el carisma de la Iglesia de Roma?. Lo
que la Iglesia de Roma quiere conservar y valora como con obsesión
es el derecho Romano, o sea la justicia, la valides, la licitud, la
legitimidad, de modo que, en la mentalidad de la Iglesia romana de
todo el primer y segundo milenio, ese tema es así, bien marcado.
Justamente es lo que hizo que la sucesión apostólica desde San
Pedro fuera especialmente cuidada y se tenía especial preocupación
que cada obispo pudiera decir, yo soy obispo de tal diócesis y soy
sucesor de tal otro; de modo que por eso ese aspecto jurídico que a
nosotros nos da un poco de vergüenza que los latinos seamos tan
así, como preocupados de ese aspecto del derecho romano que
tenemos heredados en la sangre, pero que da entonces, para que
podamos sentir, que una gloria especial que la iglesia latina tiene es
que la sucesión apostólica desde San Pedro esta nítidamente
cuidada. En estos tiempos a través de excavaciones se ha podido
demostrar que la tumba de San Pedro estuvo siempre, aunque no