beauvoireano

y

que

va

tomando

las

trazas

de

convertirse en un lugar común: Beauvoir habría caído
ella misma en sexismo puesto que habría entendido que
la prevalencia del sexo masculino ha dependido de su
capacidad
femenino

de
ha

arriesgar
sido

la

sometido

vida,

mientras

porque

la

que

guarda

y

el
la

trasmite, sin reparar, se le opone, en que parir es
el modo en que las mujeres han arriesgado la vida. Y
es bien cierto que el parto ha sido hasta hace poco
un riesgo real, no hiperbólico; basta con estar al
tanto de las muertes que producía
más

de

una

vez

que

preferiría

[13]

. Erasmo afirma

arriesgarse

varias

veces en la batalla que parir una sola vez.
¿Qué hay de oportuno en ese reproche? ¿Comparte
Beauvoir el "punto de vista masculino" que borra la
valentía de las mujeres y que no entiende ni quiere
entender el riesgo en que dar vida consiste? En el
existencialismo de Sartre y Beauvoir, ya se dijo, hay
una

constante

Espíritu de

presencia

Hegel[14].

de

Cuando

la Fenomenología
éste,

en

el

del

epígrafe

dedicado a la Conciencia Desgraciada, -que se torna
para el existencialismo la plantilla explicativa de
toda relación primera entre conciencias-, expone las
figuras del Amo y del Esclavo, afirma que el Amo lo
es

porque

no

ha

rehuído

la

lucha,

sino

que

ha

preferido arriesgar la vida; de ahí su triunfo. Y
escribe: "porque sólo arriesgando la vida se puede
mantener la libertad". En principio, pues, Beauvoir
está

haciendo

una

criptocita,

cita

que

suelen