TEXTO 2.3 Beauvoir por Amelia ValcaÌrcel.pdf

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Pero,
aunque
inmemorial,
la
cambiado
a
permite
un
se
trate
condición
lo
largo
de
apunte
de
de
la
una
las
subordinación
mujeres
historia.
general
sí
ha
Beauvoir
se
contra
cualquier
historicismo fácil: en la condición de las mujeres y
sus variaciones históricas se hace patente que "la
evolución de la condición femenina no ha seguido una
trayectoria constante". Por ello cada época ha de ser
considerada y ningún conocimiento ni estudios sobre
sus
particularidades
puede
darse
por
supuesto
y
ahorrarse.
"Sólo
revisando
existencialista
los
a
la
datos
luz
de
la
de
la
filosofía
prehistoria
y
la
etnografía podremos entender cómo se estableció la
jerarquía de los sexos"[12]. En el fondo de la misma
esencia humana que es la libertad de trascenderse,
existe el enfrentamiento de las conciencias. Más que
la
adhesión
que
posibilidades
cognitivas
existencialismo,
convicción
Beauvoir
de
que
expresa
y
(declaración
el
hacia
las
emancipatorias
del
que
refuera
existencialismo
es
en
la
ella
previo ontológicamente al feminismo), lo que puede
hacerse notar es que no va a pretender ponerle fecha
a ese acontecimiento que no ha acontecido. Pero va a
poner su molde general. Y, dado que éste se ha hecho
un lugar polémico en el actual pensamiento feminista,
quizá conviene detenerse en él.
En
aparece
los
de
últimos
vez
en
años
cuando
hay
una
contra
acusación
el
que
feminismo
