wenn er dazu übergeht, nicht zwar Realkommunismus, aber doch
objektiver Kommunismus zu sein. Haben Sie mich verstanden?
Kuz.: Ein wenig. Aber Sie verhüllen die Sache in einem so dunklen
Kasuismus ...
Rak.: Da wir abschließen müssen, kann ich mich nur so ausdrücken.
Wir wollen sehen, ob ich Ihnen noch helfen kann zu verstehen. Es ist
bekannt, daß man den Marxismus auch Hegelianertum genannt hat. So
wurde die Frage vulgär dargestellt. Der Idealismus Hegels ist die
vulgäre Anpassung an das grobe westliche Verständnis des
naturalistischen Mystizismus von Baruch Spinoza. "Jene" sind
Spinozisten, vielleicht gilt auch das Umgekehrte und der Spinozismus
sind "Jene", wobei jener nur die der Epoche angepaßte Version für die
eigene, viel ältere und höhere Philosophie "Jener" ist . . . Also Marx
als Hegelianer und darum als Spinozist, wurde seinem Glauben
untreu, aber nur zeitweilig und aus taktischen Gründen. Es ist nicht,
wie es der Marxismus verficht, daß durch die Vernichtung eines
Gegensatzes eine Synthese entsteht. Durch die überwindende
Integration von These und Antithese als Synthese entsteht eine
Wirklichkeit, eine Wahrheit in einem Schlußakkord von Subjektiv und
Objektiv. Sehen Sie es nicht? . . . In Moskau Kommunismus - in New
York Kapitalismus, These und Antithese. Analysieren Sie beide.
Moskau: subjektiver Kommunismus und objektiver Kapitalismus,
Staatskapitalismus. New York: subjektiver Kapitalismus und
objektiver Kommunismus. Persönliche, wirkliche Synthese, Wahrheit:
Internationale Finanz, Kapitalismus - Kommunismus - eben "Jene" . . .
ENDE

Rakowski-Protokolle (1)
Während des Ostfeldzuges, dem Unternehmen Barbarossa im Zweiten Weltkrieg, war neben den Streitkräften der Deutschen Wehrmacht unter den
Truppenverbündeten-Mächten auch der Freiwilligenverband aus Spanien, die
"Blaue Division", unter ihrem Kommandanten General Munoz Grande,