SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

CAPITULO VII
LA PARTICIPACION METAFISICA
Con la noción de participación pueden expresarse y sistematizarse todas las relaciones entre los
componentes del universo: Dios y las creaturas, los entes creados entre sí, los principios
constitutivos del ente concreto. Este concepto es clave para la comprensión metafísica de lo que
existe. Acto de ser y participación son los grandes hallazgos metafísicos de Tomás de Aquino.
1. LA PARTICIPACION EN EL LENGUAJE ORDINARIO
La participación física
Significa “tomar parte”. Características:
• Existe un todo material que se divide y desaparece como todo, sus partes se distribuyen entre
quienes participan.
• Cada parte ahora constituye un todo menor, la relación con el todo anterior es sólo histórica,
porque ahora cada parte es independiente de las demás.
• La participación tiene lugar únicamente en el momento en que se realiza la repartición.
• Quienes participan de las partes del todo, pueden tener un derecho previo a su parte, pero luego
ya no tienen relación entre sí.
• La participación física se centra en el objeto que se reparte.
La participación espiritual o moral
Se trata de un ser o poseer parcialmente lo que otro sujeto es o tiene de manera total o absoluta:
ej. participar de una alegría o tristeza. Características:
• El todo es inmaterial y no desaparece cuando otros participan de él.
• Los implicados en la participación no poseen una parte, sino que participan del conjunto, pero
de manera limitada.
• La participación no constituye sólo un hecho histórico pasado, sino que es una condición
presente. Implica un comunicar una perfección y un poseer de manera limitada aquello que se
comunica.
• No se requiere que exista un derecho anterior, y la participación da origen a un nexo posterior
de cada uno de los participantes con el todo y de los participantes entre sí.
• Más que afectar al objeto, afecta el modo de poseer una perfección y a los sujetos que
participan de ella.
Participación y causalidad
Participar puede tener el sentido transitivo de “hacer partícipe”, este sentido es dinámico de
comunicarle a otro algo que no tenía, o sea, causar en él cierta realidad. La causa participa al
efecto una perfección parcial y limitada que en ella se encuentra en un modo más pleno.

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