Feminismo Para No Feministas DEF:Maquetación 1

15/9/11

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(El silbido de la joven Malti ya ha hecho su efecto y decenas de mujeres
aparecen en escena, traen también tambores y vienen cantando en enorme
coro que eleva y fortalece. Algunos leñadores han huido, otros, llorosos pero
fuertes se han unido a las mujeres. El Funcionario indio también ha escapado
sonrojado, no sabemos si por su propio comportamiento o el de su mujer. El
Empresario Californiano y el Funcionario del BM intentan ridículamente
insultarlas y amedrentarlas. El Funcionario del BM saca una pistola, dispara
a las mujeres y Malti se desploma. Rupsa la recoge como una Piedad. No
importa, los tambores siguen, las voces siguen, la música sigue. Las que están
libres de cadáveres y de tambores se encadenan a los arboles porque, pese
a que estos leñadores se han unido, saben que esto no ha hecho más que
empezar. Saben que la lucha tendrá que seguir y que vendrán nuevos
leñadores y aún nuevos funcionarios con incluso más hombres armados. No
tienen miedo a la muerte, conocen la otra muerte, la muerte en vida del
ninguneo, del desprecio, de la vejación por ser mujeres tratadas como bestias
de carga, han visto la muerte en vida de la tierra rota por la avaricia gris de
unos hombres grises que vienen de lejos y también de cerca. Conocen esa
muerte y por tanto la otra les resulta dulce. Se abrazan y encadenan a los
fresnos y sirven de simiente, de ejemplo para las mujeres y hombres indios
y no indios que habrán de venir a pensar y hacer por un mundo vivo.
Se hace el oscuro y el silencio. Quedan las mujeres quietas, silenciosas,
abrazadas y encadenadas a los árboles. El tiempo se ha detenido y sus
posturas recuerdan a una de esas pinturas mitológicas del Barroco. El tiempo
se ha detenido y la historia de este bosque se ha convertido ya en mito, el
mito de las mujeres Chipko. La luz vuelve a las butacas, a Vane y a la
Feminista del futuro)

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