Feminismo Para No Feministas DEF:Maquetación 1

15/9/11

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hijos, pasaréis hambre de comida, sed de agua fresca y belleza, hambre de
justicia... y pasaréis a vivir como ratas de ciudad, entre alcohol, basura y
más ratas hacinadas y enfermas.
LEÑADOR: ¿Qué dices, mujer? Somos vuestros maridos, vuestros hijos,
vuestros esposos: no os podéis poner en nuestra contra.
SHYAMA: Pues mira, nosotras somos vuestras mujeres, vuestras madres,
vuestras hijas y siempre habéis estado en nuestra contra, siempre nos
habéis pisoteado... o qué... Además, porque os queremos y sois nuestros
hijos queremos proteger vuestro futuro, el futuro de la India. Nosotras
pensamos a largo plazo y no sólo en el jornal de este mes y en todas las
baratijas y licores que se podría comprar con él. Pensamos largo, por
nuestro y vuestro bien y de todo el pueblo indio. Ya es hora de que nos
escuchéis a las mujeres. Nuestro “alma grande” Gandhi50 así lo hizo y así
logró liberar a la nación india de las cadenas británicas.
RUPSA: Toda la vida nos habéis tratado como bestias de carga... Toda la
vida, todos vosotros. Hasta nuestros hijos, nada más tenían cuatro pelos
en el pecho, empezaban muchos de ellos a perdernos el respeto. No
somos bestias de carga, somos diosas de la riqueza puesto que criamos
animales, cultivamos alimentos, conseguimos las mejores aguas y
medicinas... hilamos, tejemos, cocinamos... Criamos y educamos
criaturas. Somos diosas de la riqueza, allá donde una de nosotras vive
todo se llena de vida, de creatividad, de colores. Somos diosas de la
riqueza y este bosque es nuestro templo. Y ya nos hemos cansado de ver
cómo destruís una y otra vez nuestros bosques y nuestras obras. Nosotras
queremos el bosque vivo para que la riqueza se transmita de generación
en generación, vosotros queréis los bosques muertos para que el dinero
se estanque en vosotros mismos. Ésa es la diferencia. La diferencia entre
la vida y la muerte.

50 Seguro que has escuchado la historia de Gandhi, el viejecito delgado que con su pacifismo,
con sus huelgas de hambre y demás formas de resistencia pasiva lideró la liberación de la
India. Siempre se dice que Gandhi es el padre de esa forma de lucha tan actual que es la
resistencia pasiva, pues bien, él será el padre, pero las abuelas de esa forma de lucha fueron
las feministas, sobre todo las sufragistas, las feministas que luchaban por conseguir el voto.
Gandhi de joven pasó varios años estudiando en Londres justo en la época en que las
sufragistas hacían huelgas de hambre o se encadenaban a las puertas del parlamento. En
palabras de una de ellas, Millicent Garret Fawcet, “vamos a enseñar al mundo cómo
conseguir reformas sin violencia, sin matar gente o volar edificios, o sin hacer otras cosas
estúpidas que los hombres han hecho cuando han querido alterar las leyes”. El joven Gandhi
quedó impactado por la fuerza flexible de estas feministas y en buena medida aprendió de
ellas lo que luego pondría en práctica en su tierra.

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