UNIDAD II: Cultura y Socialización
modo en que los ciudadanos construyen sus puntos de vista y comprensiones del Derecho, los
significados de lo jurídico.
Ambos teóricos difieren también en su concepción acerca de quiénes son los actores privilegiados
en el cambio de los sistemas normativos. Friedman entiende que la cultura legal es la “fuente
inmediata del cambio jurídico”; su concepción subraya el modo en que opera la cultura jurídica en
una sociedad democrática, donde las visiones de los ciudadanos comunes son importantes para
adoptar definiciones legislativas. En cambio, el concepto de Cotterrell enfatiza el papel que juegan
los profesionales del derecho para modelar la conciencia jurídica, remarcando el modo en que el
conocimiento genera poder en la sociedad.
Estabilidad y cambio en la cultura jurídica:
Los primeros teóricos de la cultura -generalmente antropólogos que analizaban sociedades
simples desde el marco del paradigma del consenso- remarcaron la estabilidad de la cultura.
Entendiendo a la cultura como un nexo entre el pasado y el presente.
En cambio, los sociólogos como Parsons, cuyo contexto de trabajo son las sociedades modernas,
observaron que esta estabilidad de la cultura se encuentra especialmente en sus valores centrales,
que tienen un carácter muy abstracto y general; otros elementos como las costumbres, creencias
o símbolos están sujetas a tasas más rápidas de cambio.
En los últimos años, la creciente disponibilidad de datos longitudinales sobre estos temas ha
permitido elaborar una conceptualización de las culturas como entidades suficientemente estables
como para resultar reconocibles, y al mismo tiempo sujetas a transformaciones y cambios en
distintos aspectos.
Reconocer el peso del pasado no debe llevarnos perder de vista las esperanzas de cambio. Pero
esta tarea exigirá sin embargo el compromiso ciudadano en la consolidación de la democracia.
Como las sociedades que las sostienen, las culturas no son sino campos complejos, donde los
impulsos de cambio se entrecruzan con tendencias a la inercia. Son finalmente los actores sociales,
comprometidos en las luchas políticas, los que eligen la persistencia o el cambio en los valores.

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María Inés Bergoglio