Plan para la Transformación de la Educación de Oaxaca

Finalmente esto nos lleva al terreno de la formación
donde es necesario plantearse una serie de preguntas relativas a la acción pedagógica. Por ejemplo,
¿enseñamos los maestros a pensar o a memorizar?
¿Abrimos a los alumnos la posibilidad de construir
la realidad social y cultural, o solo los conducimos a
reproducirla? ¿Reflexionamos sobre los conceptos y
saberes que existen en su realidad? ¿Es lo mismo
el progreso para un niño de la ciudad que para uno
del campo? ¿Son iguales las aspiraciones de unos
y de otros? ¿El concepto de democracia, libertad,
justicia, es el mismo para niños, jóvenes y adultos
de distintos contextos? ¿Analizamos el currículum
desde el punto de vista de las lógicas con que se
construyeron o partir desde nuestros saberes locales y culturales?¿Hacemos una revisión crítica de los
contenidos escolares y recuperamos los contenidos
culturales de la comunidad?¿Vinculamos el conocimiento con la conciencia histórica? ¿Conocemos y
compartimos los conceptos que supone el currículum vigente, tanto en el plano de las prácticas como
en los saberes y el conocimiento? En síntesis, ¿pensamos los profesores nuestra realidad, nos colocamos frente a ella, la transformamos? ¿construimos
currículum alternativo a partir de las necesidades de
nuestros, niños, jóvenes y adultos?¿vinculamos la
vida de la escuela con la comunidad?

Lo expuesto pueden ser ejes de análisis en la problemática del currículum y su significado que se da en la
práctica educativa:
− Si atendemos a lo que se debe enseñar o a lo
que los estudiantes tienen que aprender.
− Si pensamos en lo que se debiera enseñar y
aprender y en lo que realmente se transmite y
se asimila
− Si nos limitamos a los contenidos o abarcamos
también las estrategias, métodos y procesos de
enseñanza.
− Si objetivamos el currículum como una realidad
estancada o como algo que se delimita en el
proceso de su desarrollo.
Esto refleja la problemática del currículum que tiene consecuencias muy diversas en el terreno de
las prácticas pedagógicas y de las posibilidades de
transformación. Por ello es tan necesario detenernos a reflexionar sobre cómo estamos concibiendo
la realidad y sus implicaciones en el terreno del conocimiento y de la acción en aula, la escuela y la comunidad.
Lo anterior se relaciona con la necesidad de revisar
permanentemente los razonamientos, conceptualizaciones y parámetros que están detrás de cada
construcción teórica-práctica, con el objeto de situarlos en el tiempo y en el espacio que les corresponda vislumbrar a partir de ese contexto, su relación con la realidad en cuanto producto-producente.
Esta perspectiva más compleja, en tanto incluye dimensiones que no son puramente cognitivas, posibilita la apreciación de la capacidad del hombre para
comprender, producir y compartir saberes y conocimientos y, por lo mismo, construir su realidad, abarcando otras dimensiones (pedagógica, administrativa, comunitaria y otras).

Ello abre las posibilidades del docente de pensar
su realidad y no solo de repetirla, de modificar las
prácticas para su transformación y re-creación en el
marco del contexto en el cual actúa. En este sentido,
el reto del conocimiento es establecer una relación
en la que el sujeto participa como constructor de
conocimientos y de la realidad. Ello implica reconocer la dimensión histórica en tanto tiempo y espacio
concreto en que se desenvuelve con su doble connotación: por una parte, lo determinado, lo dado, lo
acumulado, lo producido en la historia.

60