Lectura de la Biblia: Éxodo 27 a 29

“Y tienes que hacer prendas de vestir santas […], para gloria y hermosura.”
(Éxodo 28:2)
28:36-38. El turbante del sumo sacerdote de Israel tenía en la parte que quedaba sobre su frente una lámina de oro —“la
santa señal de dedicación”—, sobre la que
estaba inscrita “con los grabados de un
sello” la expresión: “La santidad pertenece
a Jehová”. (Éx 28:36-38; 39:30.) Ya que el
sumo sacerdote era el representante principal de la adoración a Jehová, se esperaba que mantuviese santo el puesto que
ocupaba. Por otra parte, la inscripción que
llevaba sobre la frente le recordaría a todo
Israel que a Jehová siempre se le habría
de servir en santidad. Esta imagen del
sumo sacerdote sería también una representación apropiada del gran sumo sacerdote, Jesucristo, y del hecho de que este
gran sumo sacerdote haya sido dedicado
por Dios a un servicio sacerdotal que sostendría la santidad divina. (Heb 7:26.)
28:30. En Israel el sumo sacerdote era
la figura principal en el sacerdocio. Era el
que hacía expiación por toda la nación una
vez al año, en el día de expiación. (Lev.,
cap. 16) Era el que hacía petición a Dios a
favor de la nación y el que presentaba a
Dios las cuestiones de importancia nacional Dios daba la respuesta por medio de
las suertes sagradas, el Urim y el Tummim
(que significan “luces,” es decir, “la luz” y
“perfecciones,” es decir, “la perfección”).
También era el principal instructor de la ley
de Dios.—Éxo. 28:30; Núm. 27:21; Neh.
7:65. Aunque el sumo sacerdote del antiguo Israel le era de mucha ayuda a la gen-

Semana del 12 de Mayo

te, él mismo no era perfecto o libre de pecado.
28:2, 40. El que los sacerdotes israelitas se cubrieran la cabeza no era asunto
de selección personal; lo había mandado
Dios. El sumo sacerdote tenia que ponerse un turbante especial. Se aseguraba a la
parte delantera del turbante una pequefia
lámina de oro con las palabras "La santidad pertenece a Jehová" grabadas en ella
y así llegaba a estar sobre la frente del
sumo sacerdote. (Exo. 28:4, 36.38) Las
prendas para la cabeza servían de señal
de sumísión a Jehová, y a la vez eran
"para gloria y hermosura." (Exo. 28:2, 40)
Por lo tanto los sacerdotes se cubrían la
cabeza por obediencia a s~ Dios y Legislador. Sin embargo, al describir lo que era
apropiado en la congregación cristiana, el
apóstol Pablo mostró que las mujeres que
oraran o pro fetizaran en la congregación,
donde un varón normalmente lo haría, deberian cubrirse la cabeza. Para el siervo
ministerial varón en la congregación, el
cubrirse la cabeza sería incorrecto; avergonzaría a su cabeza, Cristo. (1 Coro 11:3
-16) En el templo o tabernáculo bajo el
arreglo judio, ninguna mujer llevaba a cabo deberes sacerdotales, de modo que no
habla necesidad de hacer una distinción
entre varón y hembra. En ambos casos,
bajo el arreglo sacerdotal judío y bajo el
arreglo cristiano, el cubrirse la cabeza servía como señal de sumisión.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Éxodo 27 a 29
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Núm. 1: Éxodo 29:19-30
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Núm. 2: Jesús no dividió la Ley mosaica
en dos partes, una "ceremonial” y otra
"moral" (rs pág. 336 párrs.1, 2)
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Núm. 3: Abrahán. La obediencia, la generosidad y el valor agradan a Jehová (ít1 pág. 30 párr. 7-pág. 31 párr. 2)

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

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