Metaphysicorum liber I, 3

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motus.
46. Igitur omnino qui talem viam a principio teti­
gerunt, et unum esse subiectum dixerunt, nihil difficultatis
sibimet fecerunt; verum quidam unum dicentium, quasi ab ea
quaestione devicti, ipsum (unum) esse immobile dicunt, et na- 30
turam totam non solum secundum generationem et corruptio­
nem (hoc [-] enim antiquum est, et quod omnes esse confessi
sunt) verum et secundum aliam mutationem omnem [-]: et
hoc eorum est proprium. Unum ergo solum dicentium ipsum 984b
(omne) esse, nulli talem intelligere causam convenit, nisi forte
Parmenidi: et hoc intantum quia non solum unam, sed etiam
duas aliqualiter ponit causas esse. Plura vero facientibus, ma­
gis contingit dicere: ut ipsum calidum et frigidum, aut ignem 5
et terram. Utuntur enim quasi motivam [-] habente naturam
igne; aqua vero et terra et huiusmodi, contrario.
47. Post
hos autem et talia principia tamquam non sufficientia existen­
tium generare naturam, iterum ab ipsa veritate (velut aiebamus) 10
coacti habitum quaesierunt principium: ipsius enim (boni) et
bene haec quidem eorum quae sunt, habere, illa vero fieri, for­
san nec ignem, nec terram, neque aliud talium nihil, verisimile
causam esse, neque illos conveniens existimare: neque iterum
ipsi automato et fortunae tantam committere rem bene habere.
48. Dicens et aliquis inesse intellectum [-], quemadmodum ani- 15

los que dicen que son más, les es más fácil enunciarla; por 5
ejemplo, a los que admiten como tales lo Caliente y lo Frío o
el Fuego y la Tierra; pues atribuyen al Fuego la naturaleza
motriz, y al Agua y a la Tierra y otros elementos semejantes, lo
contrario.
Después de éstos, y considerando que tales principios no
bastaban para generar la naturaleza de los entes, y de nuevo
obligados, como hemos dicho, por la verdad misma, otros filó- 10
sofos buscaron el tercer principio. Pues de que en unos entes
haya y en otros se produzca lo bueno y lo bello sin duda no es
causa ni el Fuego ni la Tierra ni ninguna otra cosa semejante,
ni probablemente aquéllos lo creyeron. Y tampoco estaría bien
confiar a la casualidad y al azar tan gran empresa. Por eso 15
• cuando alguien dijo que, igual que en los animales, también en