PRIMER MANUSCRITO

1 17

nio de quien no produce sobre la producción y el producto.

Al enajenarse de su propia actividad posesiona al extraño de

la actividad que no le es propia
Hasta ahora hemos considerado la relación sólo desde el

lado del trabajador; la consideraremos más tarde también
desde el lado del no trabajador.
Así, pues, mediante el

trabajo enajenado

crea el traba­

jador la relación de este trabajo con un hombre que está fue­
ra del trabajo y le es extraño. La relación del trabajador con
el trabajo engendra la relación de éste con el del capitalista o

como quiera llamarse al patrono del trabajo. La propiedad

privada es, pues, el producto, el resultado, la consecuencia
necesaria del trabajo enajenado, de la relación externa del
trabajador con la naturaleza y consigo mismo.

.
Pa.Ftiendo de la Economía Política hemos llegado, cier­

tamente, al concepto del trabajo enajenado (de la vida ena­
jenada) como resultado del movimiento de la propiedad pri­
vada. Pero el análisis de este concepto muestra que aunque
la propiedad privada aparece como fundamento, como cau­

sa del trabajo enajenado, es más bien una consecuencia del

mismo, del mismo modo que los dioses no son

originaria­

mente la causa, sino el efecto de la confusión del entendi­

miento humano. Esta relación se transforma después en una
interacción recíproca.

Sólo en el último punto culminante de su desarrollo des­

cubre la propiedad privada de nuevo su secreto, es decir, en

primer lugar que. es el producto del trabajo enajenado, y en
segundo término que es el medio por el cual el trabajo se

enajena, la realización de esta enajenación.

Este desarrollo ilumina al mismo tiempo diversas coli­

siones no resueltas hasta ahora.

1)

·

La Economía Política parte del trabajo como del alma

verdadera de la producción y, sin embargo, no le da nada al
trabajo y todo a la propiedad privada. Partiendo de esta con­

tradicción ha fallado Proudhon en favor del trabajo y contra