[Sukot es conocido como "la época de nuestro gozo"] que será para todo el
pueblo [Sukot es conocido como "la fiesta de las naciones"]. Así, podemos ver
por esto que la terminología que el ángel usó para anunciar el nacimiento de
Yeshúa eran temas asociados con la Fiesta de Sukot (Tabernáculos).
En Lucas 2:12, el niño (Yeshúa) estaba envuelto en pañales, acostado en un
pesebre. Las ropas que se usaban para envolver a los niños eran puestas como
"mechas" en las tinajas de aceite dentro del patio de las mujeres para iluminar
durante la festividad de Sukot. Así, las ropas de envolver a los niños o pañales
están asociadas a la festividad de Sukot.
Nótese también que en Lucas 2:12 el niño estaba acostado en un pesebre.
La palabra griega para pesebre es: “phatne.” Es la misma palabra traducida
como "establo" en Lucas l3:15 (en la Biblia inglesa dice: "establo"). Al observar
cómo se usa la palabra en Lucas 13:15, podemos ver que la palabra griega
phatne significa un lugar para amarrar el ganado. La palabra hebrea para
"establo" es marbek, y se puede ver en Amós 6:4 y Malaquías 4:2. . En Génesis
(Be-Reshit) 33:17 está escrito que Jacob viajó a Sucot e hizo cabañas (la
palabra cabaña en este pasaje en hebreo, es la palabra sukah - el plural es
Sukot) para su ganado. Así que podemos ver por estos pasajes cómo la palabra
cabaña (sukah o sukot) era utilizada por Jacob (Yaakov) para su ganado en
Génesis 33:17, y cómo la palabra griega para pesebre o "establo"
-phatne- era también usada para referirse al lugar de amarrar el ganado en
Lucas 13:15. Phatne es la misma palabra traducida para pesebre en Lucas
2:12, donde acostaron a Yeshúa en su nacimiento.
Durante la Fiesta de Sukot (Tabernáculos), Di-s exigía a los varones que
subieran a Jerusalén (Yersushaláyim), Deuteronomio (D'varim) 16:16. Por esta
razón, la ciudad estaba atestada de gente, y esto explica por qué María
(Miryam) y José (Yosef) no pudieron encontrar alojamiento en el entorno de
Jerusalén (Yersushaláyim), Lucas 2:7. Belén, el lugar de nacimiento de Yeshúa,
está sólo a 4 millas (6 kms y medio) de Jerusalén.
La última evidencia que voy a dar de que el nacimiento de Yeshúa fue
durante Sukot de acuerdo a las Escrituras está en Mateo (Matityáhu) 2:1. Allí
vemos que hombres sabios vinieron del Oriente. La tierra del Oriente es
Babilonia, donde vivía la población más grande de judíos en los tiempos del
nacimiento de Yeshúa.

158