GALATAYIM

GALATAS

2:2 Pero subí de acuerdo con una revelación y les expuse la Besorat que estoy proclamando
entre los gentiles. Esto lo hice en privado ante los dirigentes, para asegurarme de que no
corro ni he corrido en vano.
2:3 Sin embargo, ni siquiera a Tito que estaba conmigo, siendo griego, lo obligaron a
circuncidarse,
2:4 a pesar de los falsos ajim que se infiltraron secretamente para espiar nuestra libertad
que tenemos en el Mashíaj Yahshua, a fin de reducirnos a esclavitud.
2:5 Ni por un momento cedimos en sumisión a ellos, para que la verdad de la Besorat
permaneciera a favor de ustedes.
2:6 Sin embargo, aquéllos que tenían reputación de ser dirigentes –quiénes hayan sido en
otro tiempo, a mí nada me importa; Yahweh Elohé no hace distinción de personas– a mí,
a la verdad, los dirigentes no me añadieron nada nuevo.
2:7 Más bien, al contrario, cuando vieron que se me había confiado la Besorat para los
incircuncisos igual que a Kefá para los circuncidados
2:8 porque el que actuó en Kefá para hacerlo Enviado de la circuncisión actuó también en
mí para hacerme Enviado a favor de los gentiles–
2:9 y cuando percibieron el favor que se me había dado, Yaakov, Kefá y Yohanan, quienes
tenían reputación de ser columnas, nos dieron a Bar-Naba y a mí la mano derecha en
señal de compañerismo, para que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los de la
circuncisión.
2:10 Solamente nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, cosa que procuré hacer
con esmero.
2:11 Pero cuando Kefá vino a Antioquía, yo me le opuse frente a frente, porque era
reprensible.
2:12 Pues antes de que vinieran ciertas personas de parte de Yaakov, él comía con los
gentiles; pero cuando llegaron, se retraía y se apartaba, por temor a los de la circuncisión.
2:13 Y los otros yahuditas participaban con él en su simulación, de tal manera que aun BarNaba fue arrastrado por la hipocresía de ellos.
2:14 En cambio, cuando vi que no andaban rectamente ante la verdad de la Besorat, le dije
a Kefá delante de todos: Si tú que eres yahudita vives como los gentiles y no como
yahudita, ¿por qué obligas a los gentiles a hacerse yahuditas?
2:15 Nosotros somos yahuditas de nacimiento y no pecadores de entre los gentiles;
2:16 pero sabiendo que a ningún hombre se declara Tzadik por obras legales, sino por
medio de la emunah en Yahshua el Mashíaj, hemos creído nosotros también en el Mashíaj
Yahshua, para que seamos declarados justos por la emunah en el Mashíaj, y no por obras
legales. Porque por obras legales a nadie se declarará Tzadik.
2:17 Pero si es que a nosotros, procurando que se nos declare justos en el Mashíaj, también
se nos ha hallado pecadores, ¿será por eso el Mashíaj servidor del pecado? De ninguna
manera
2:18 Pues cuando edifico de nuevo las mismas cosas que derribé, demuestro que soy
transgresor.
2:19 Porque mediante la Torah he muerto desde el punto de vista de la Torah, a fin de vivir
para Yahweh Elohé.
2:20 Con el Mashíaj fui ejecutado en el madero; y ya no vivo yo, sino que el Mashíaj vive en
mí. Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la emunah en el Ben de Yahweh Elohé, que
me amó y se entregó a sí mismo por mí.
2:21 No desecho el favor de Yahweh Elohé; porque si a uno lo consideran Tzadik por Torah,
Entonces por demás murió el Mashíaj.

KITBE HA KODESH RESTAURADA 5994

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