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LA VIDA MfSTICA DE JESUS

y no se dan cuenta de su significado. A Jesus se
le llam aba el galileo, lo cual denota que el pueblo
de P alestina lo consideraba extrano y diferente
de ellos.
Esto nos autoriza p ara investigar el caso y
descubrir por que los galileos eran gentiles y por
que los gentiles vivian en Galilea.
E n Macabeos I : 14-23 leemos que unos mensajeros venidos de Galilea, se presentaron a Judas
Macabeo, y rasgando angustiosam ente sus vestiduras, le d ijero n : “las gentes de Tolomeo, de Tiro,
de Sidon y toda la Galilea de los gentiles se han
unido contra nosotros p a ra aniquilarnos”.
Judas Macabeo le dijo a Simon su hermano,
que escogiese unos cuantos hombres y m archara
con ellos a Galilea p ara lib rar a los judios que
alii estaban, de modo que no los persiguiesen los
gentiles. Simon se encamino con tres mil hombres
a Galilea donde librd varias batallas con los 11amados “ paganos” y se llevd sanos y salvos a Je ru ­
salen a las fam ilias judias que estaban en Galilea.
Aqui vemos conjuntam ente un indicio de las
condiciones existentes en Galilea, y como los ju ­
dios consideraban a los galileos no solo gentiles,
sino de diferente religion y raza y enemigos de
sus vitales intereses.
La citada repatriacidn de los judios residentes
en Galilea se efectuo el aho 164 a. de C. y por el
mismo tiempo Judas Macabeo rescato a las judios
que vivian entre “ paganos” al norte del pais y
al este del Jo rd an y los condujo a Jerusalen.
Segun se inhere de este relato y de algunos
otros, hubo judios en Galilea mucho despues del
aho 164 a. de C. y Galilea continuo siendo una na­
tion de gentiles o “paganos” hasta el aho 103

LOS PADRES DE JESUS

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a. de C. en que Aristobulo, nieto de Sim6n y p ri­
m er rey de los judios, obligo a todos los habitantes
de Galilea a circuncidarse y aceptar la ley mosaica.
De esto se inhere que los gentiles de Galilea,
entre quienes se contaban los padres de Jesus,
eran arios de raza, gentiles por religion, misticos
por ideas hlosohcas y judios no por raza, sino por
forzada adoption.
Como quiera que desde el aho 103 a. de C. los
gentiles de Galilea se vieron obligados a circun­
cidarse y aceptar la ley de Moises, todos sus hijos,
segun prescribia esta ley, habian de aceptar formalmente la fe judaica, presentandose en la sinagoga p ara someterse a prueba de admision en
la iglesia.
Si esto se tiene en cuenta, se com prenderan
facilm ente muchas de las al parecer extrahas ahrmaciones que se encuentran en las sagradas escritu ras.
Las inscripciones cuneiformes de Tiglathpileser aluden a la conquista de Galilea, aunque generalm ente se in terp retan mal, como muchos otros
documentos referentes a Galilea, porque pocos saben que a este pais se le llam aba tam bien Hamath.
E ste nombre aparece en el Antiguo Testamento ; pero parece que los modernos escriturarios no
saben que es el de la antigna capital de Galilea, y el
de la fam osa fuente term al sita media hora al sur
de Tiberiades, en la costa occidental del m ar de
Galilea.
Frecuentem ente aparece en el Antiguo Testamento la fra se : “ entrada de H am ath”, que siempre se rehere al limite septentrional de Palestina,
al paso de Alhammans, cerca de Magdala, tres