reino. Ese dominio (malo) que es su infierno (verdadero Infierno), lleno de rincones, como es la
Mente Perversa destructora de la vida, pues con gran deseo, pero (deseo envidioso),
lamentará el mensaje de Tu profeta, ¡oh Mazda! (Pero de no moderar su venganza) Tú los
mantendrás apartados de la visión de la verdad.
Grehma es suyo; sí, suyo. Y para oponerse a Ti hará venir a los Kavis con (todos) sus
planes y propósitos intrigantes. (Mas) sus obras, por poderosas que sean, puros engaños
serán, ya que vendrán, como siempre han venido, en ayuda de los malvados. Que
precisamente han dicho (con evidente falsedad) que Tú, ¡oh Mazda!, te levantaste para
apoderarte de Kine (es decir, de nuestras vacas); que precisamente a causa de su ayuda
benéfica manifiestan la bondad de Tu gracia, ahuyentan la muerte (que llega con el hambre, y
encienden, haciéndolo, tu llama salvadora).
Yo, por tanto, echaré de aquí a los discípulos de los Karpans y de los Kavis. Y cuando
(hayan sido expulsados por mí), los santos (los hombres buenos), que me ayudan llenos de
magnanimidad, a los que ya no harán sus esclavos, a su capricho, gobernadores de las vidas
como pretenden ser (con ayuda y valiéndose de su poder, que creen absoluto), sino que, al
contrario, serán conducidos (al fin) por los dos (Inmortales) a la morada de Tu Poderosa
Inteligencia (en el Cielo).
(Y) esta (recompensa) completa (de los justos) del Óptimo proviene. Del Óptimo que
enseña (tras iluminar con amplia luz intelectual) a los piadosos, cómo gobierna Ahura Mazda,
cual Ser Supremo. Y así mismo cuáles son mis temores y mis dudas. Pero que en sus manos
está el curar unos y otras haciendo que triunfen mis amigos para daño de los malvados. Por mi
parte, con las palabras que saldrán de mis labios (defenderé y vengaré a mis santos
compañeros).
YASNA XXXIII
PLEGARIAS, ESPERANZAS Y AUTOCONSOLACIÓN
Nuestro jefe espiritual (ese jefe implorado por Kine y elegido, como Zarathustra, por el
Señor) obrará de acuerdo con las leyes del mundo primitivo. Realizará obras justísimas, tanto
con los malvados como con los justos, así como con aquel que mezcla (y promedia) las obras
fraudulentas con las justas (en igual medida).
Obrará, sí (en justicia y con espíritu de desquite de venganza), con el que hace daño de
palabra o de pensamiento a los malvados (y que en este Mundo no pierde el tiempo, sino que
se afana) y trabaja con ambas manos, así como con el que también amonesta a alguien por su
bien, con todo lo cual ofrece (un don) a su fe religiosa con caridad (y con el beneplácito) de
Ahura Mazda. (El tal, obrando así, hace ofrecimientos a conciencia.)
(Y así sea), ¡oh Ahura! (Es decir), permite que esté con nosotros en el campo de trabajo,
dirigido siempre por el Recto Orden, y en los pastos santificados por tu Providencia Inteligente,
el varón que mejor se porta con los (hombres de bien), los santos justos, ya sea dueño o señor
del pueblo, ya trabajador del pueblo él mismo o bien aliado con el igual (al dueño), pero dotado
de luz, de inteligencia y provisto de vigilante energía para el ganado. (En una palabra: un Ratú
capaz de todo socorro, tal como el que buscó Ahura para consolarse en su aflicción).
(Te ruego que me instruyas) para que pueda repudiar toda desobediencia hacia Ti (así
como te pido también que los demás la aparten en cuanto a Ti afecta); yo, que repudio de igual
modo la Mala Inteligencia, la arrogancia del deudo del señor rico y el pecado de la mentira, que
(por desgracia) está tan cerca del hombre (y que es su falta más común), así como su aliada
culpable, la falsedad. Y por lo que se refiere a Kine (los próvidos ganados y las maternales
vacas), el pésimo cuidado de las praderas. O sea, el delito de trabajar poco (invariablemente).
Yo, que (repudiando estos pecados) invoco con fervor la obediencia a Ti, te pido que de
entre todos (los guardianes) nos concedas el mejor para que nos ayude; con ello (haciéndolo)