que son verdaderamente sublimes. Pues he conocido que Tus preceptos nunca están
desprovistos de eficacia (en la lucha) por el pan nuestro de cada día y por eso son objeto digno
de nuestros deseos.
Sí, (me acerco a Ti con mi oración yo), que mediante estos (grandes dones de Tu gracia)
veneraré siempre (Tu Divina) Justicia y (Tu) Buena y Poderosa Inteligencia (que sentimos
obrar, a veces, en nuestro interior). Por tanto (te suplicamos), a ti, Ahura Mazda, que me
enseñes con la boca de Tu Espíritu, para que yo pueda divulgar entre (este pueblo que espera
en Ti), con qué poderes (y de acuerdo con qué leyes) surgió el Mundo primero.
YASNA XXX
DOCTRINA DEL DUALISMO
Ahora os proclamaré a vosotros, cuantos os acercáis en busca de enseñanzas, las
animadversiones que atañen a Aquel que lo conoce (todo), las alabanzas que es preciso
prodigar a Ahura Mazda y los sacrificios (aconsejables a causa de brotar) de la Buena Mente (o
Inteligencia Divina), así como las benignas meditaciones inspiradas por la Justicia. Y pido que
(a causa de todo ello salgan) a plena luz los resultados propicios.
Prestad atención, pues, y contemplad las llamas brillantes (de la Verdad) con (los ojos de)
la Mayor y Mejor Inteligencia. Se trata (tenedlo muy en cuenta) de una decisión sobre religión,
tanto pública como privada (y lo mismo este hombre que aquél no deben olvidar cuánto les
atañe la cuestión). Antes (por tanto) de realizar el gran esfuerzo (en pro) de la buena causa
despertad (todos abrid bien los ojos) a nuestra enseñanza.
Ved que se trata de (los dos) Espíritus primitivos que han sido conocidos y declarados
(desde antiguo, de siempre, en todo tiempo) como una pareja (que combina sus esfuerzos
opuestos) y (sin embargo, cada uno es) independiente en sus obras. Los dos (son) uno mejor y
otro peor, tanto en pensamientos como en palabras y obras. Entre ambos, pues, elija bien el
que desee obrar sabiamente. (Escoged, por tanto, con el mayor cuidado) no (como los que lo
hacen mal a causa de practicar el mal en todo cuanto realizan).
(Sí), cuando se reunieron los dos Espíritus allí al principio (de las cosas) para crear la vida
y la esencia de vida y para determinar cómo debería ordenarse el fin del Mundo (destinaron) la
peor vida (el Infierno) para los malos y el Mejor Estado Mental (el Cielo) para los buenos (los
santos).
(Cuando) cada uno hubo terminado su parte en la obra de la Creación, cada cual de ellos
escogió el modo de formar su reino (perfectamente separado y distinto del otro). De los dos, el
malo (el Demonio) escogió (naturalmente) el mal, sacando (y obteniendo) con ello los peores
resultados posibles, mientras que el Espíritu más bondadoso escogió la (Divina) Justicia. (Tal
escogió), cierto, aquel que se viste (empleando como manto) las sólidas piedras del Cielo. Y
escogió también a cuantos le agradan a El, Ahura Nazda, con sus obras (obras realizadas)
realmente de acuerdo con la fe.
Y entre estos dos Espíritus, los demonios-dioses y aquellos que los adoran) incapaces
son de elegir rectamente, puesto que quedaron como engañados. Mientras se formulaban
preguntas y se debatían en consejo, el Mal Espíritu (personificado) se acercó a ellos para que
le eligieran (y fuesen su comitiva). (Con ello tomaron una decisión fatal.) Y hecho, se
abalanzaron juntos hacia el Demonio de la Furia (para con él y su ayuda) mancillar la vida de
los mortales.
Estaban haciéndolo cuando se acercó Aramaiti (la Piedad de los buenos y de los santos
personificada), y con Ella vinieron el Poder Soberano, el Buen Espíritu y el Orden Recto. Y (a
las creaciones espirituales del Bien y del Mal) Aramaiti las dio un cuerpo estable, permanente y
siempre capaz y esforzado. Sea, pues, para éste (para tu pueblo) su cuerpo, al final, ¡oh
Mazda!, como era cuando comenzaste Tú la Creación. Es decir, sin falta ni mancha (puesto