fin la superación de la ontología regida por la transformación de toda actividad en
valor].  
ESTRUCTURA DEL PRIMER LIBRO DE EL CAPITAL
Nos   hemos   referido   más   arriba   a   la   estructura   del   primer   capítulo,   y   de   los
capítulos siguientes hasta el cuarto, es decir, las secciones 1 y 2. Dijimos que en esas
secciones el objeto del abordaje era la mediación social que es el valor, ó, el medium
valor, o, "esfera de la circulación o del intercambio de mercancías" (final del Cap. IV),
como   la   denomina   Marx   (abordaje   hecho   a   partir   de   su   figura   más   eminente,   la
mercancía). Ese medium se constituye en virtud  de la producción generalizada de
mercancías, o más bien, que, de la producción generalizada de mercancías se produce
la forma en la estructura en la sociedad en la que la forma valor se constituye en la
forma objetiva que media todas las relaciones y dentro de la  que se realizan todas las
actividades   de   la   sociedad   burguesa,   que   son   aquellas   en   las   que   se   realiza   la
apariencia necesaria del sistema. Dijimos también, que tal medium es el lugar del
abordaje en El Capital, para de esa manera mostrar Marx las aporías de la Economía
Política y en el mismo proceso, desmontar la estructura de la práctica, y mostrarla
como práctica fetichizada.
Haciendo   este   recorrido,   Marx   produce   un   camino   regresivo   desde   aquella
práctica fetichizada o acrítica (la relación de intercambio de mercancías o, relación de
valor), hasta llegar a las prácticas fundantes de los sujetos productivos. La práctica
fetichizada es de doble forma, pues es, al mismo tiempo, intercambio de valores y
reproducción de la forma valor. 
Reproduce pues intercambia objetos de los cuales no conoce su génesis de valor
y no se interroga acerca de esa igualación como valores en que consiste el intercambio
mercantil; y en el mismo proceso, reproduce la forma social valor en la conciencia
práctica del sujeto que intercambia mercancías. El automatismo del intercambio lo