PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


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IV.
TEORIZACIÓN DESDE DENTRO O CRÍTICA INMANENTE: CRISIS DEL MODO DE
PRODUCCIÓN CAPITALISTA 
Es  necesario  leer  con  la debida  atención  un  texto,  que    como   todo   otro   producto
teórico es un esfuerzo de síntesis, dirigido a hacer inteligible un proceso objetivo de la
sociedad   y  de  la  historia,  por lo  que  es  una teoría  escrita  ­por así   decirlo­,  desde
dentro   de   su   objeto.   En   otras   palabras,   al   exponer   Marx,   con   la   modalidad   de
exposición   en   que   lo   hace,   al   modo   de   producción   capitalista   en  El   Capital,   debe
hacerlo teniéndoselas que ver, y enfrentándose, con las mismas categorías y conceptos
que conforman la estructura objetiva de la conciencia del sujeto práctico, contadas
entre   ellas,   las   formas   de   las   prácticas   sociales   que   le   prestan   su   fisonomía   como
individuo a ese mismo sujeto o individuo del capitalismo, que fueron las mismas que
en su momento sirvieron para socializar al "individuo" Marx.  
Por consiguiente, teniendo que hacer luz, apartando las ideas y las prácticas que
las cubren, sobre esas mismas categorías que luego se organizan en el discurso teórico
de Marx, de manera diferente a como se organizan en primer lugar en el individuo
práctico, y, por consiguiente, en la Economía política clásica.
Teorización "desde dentro"  significa, que el objeto a exponer, es resultado de la
práctica   social,   de   tal   manera   que,   siendo   el   resultado   de   tal   práctica,   o   su
objetivación, ese objeto está constituido por instituciones cuya clave práctico­lógica de
constitución, reside en el proceso social, realizado por hombres, al igual de aquel que
lo expone. En él confluye la instancia de la práctica social por ser su resultado, y la de
la teoresis, porque una vez instituido el modo de producción capitalista con todas sus
formas estructurales, la actividad del conocimiento lo tiene como su objeto. Dado que
es el campo de la práctica social, en él realizan sus fines los hombres, fines los cuales,
como se ha dicho más arriba, devienen el sistema institucional, por ej. el mercado, con
todas   sus   instituciones.   Y   es   también   el   campo   de   la   teoresis,   pues   ésta   es   el