Y

cuando

publicó,

muerto

Sartre, La

Adiós vinieron los ataques directos
En

los

setenta

algunos

Ceremonia

del

[24]

.

quisieron

reducir

a

Beauvoir a una "escritora sobre la mujer", con todo
lo que semejante etiqueta suele comportar. Se supone
-erradamente- que se puede pensar "sobre la mujer"
con independencia del pensamiento global. Por ello
nada

menos

honroso

que

el

que

le

supongan

o

le

propongan a alguien que estudie o diserte sobre "la
mujer", un tema o subtema no especialmente vistoso
desde el punto de vista de quien hace la oferta u
organiza el encasille. Naturalmente esto es producto
del

mismo

androcentrismo

que

Beauvoir

puso

al

descubierto. Otra de sus fases es rebajar el valor de
alguien con la frase "Sí, está bastante bien.. pero
es feminista". No sé si considerarlo un paso adelante
sobre el "pero es mujer" que, aplicado a los talentos
individuales, servía para deplorar la mala ocurrencia
que había tenido alguien al haber nacido en el sexo
inapropiado[25].

Lo que sea "la mujer" compromete de

raíz a lo que estemos entendiendo por "lo humano".
Esa

particularidad

no

puede

desvincularse

del

programa general que se mantenga. Del mismo modo, el
feminismo no es un movimiento que afecte sólo a su
militantes. Tanto sus efectos como sus causas inciden
en la sociedad moderna entera e incluso sobre tipos
sociopolíticos ajenos a la modernidad, pero en trance
de sumarse a ella. El feminismo forma parte de las
políticas

democráticas

en

su

fase

avanzada

y

su