filosofía de la alteridad. Cumple los cincuenta años
de su publicación y todavía conserva su fuerza, la
misma

que

tiñe

al

feminismo

en

el

siglo

XX. El

Segundo Sexo, ya se dijo, es una combinación exitosa
de existencialismo, hegelianismo y filosofía de la
sospecha; ésa es su peculiaridad. Su poso va calando
a lo largo de los años cicuenta. Incide directamente
en

Friedan,

cuya Mística

de

la

Feminidad sirve

de

espoleta al feminismo de los setenta. Es un libro muy
editado y leido por una nueva generación feminista,
la constituida por las hijas ya universitarias de las
mujeres que obtienen tras el fin de la Segunda Guerra
el voto y los derechos educativos. Su influencia en
las

capas

cultas

femeninas

de

las

estables ha ido creciendo inexorablemente

democracias
[21]

.

Tuvo también que esperar a fructificar porque no
era

un

texto

existencialismo,

sencillo.
se

Precisamente

expresaba

en

por

términos

su
poco

accesibles para no expertos. En principio esto alegró
a

sus

enemigos:

pensaron

que

no

se

entendería;

ignoraron que bastantes mujeres estaban acumulando ya
suficiente mobiliario mental[22]. Sus virtualidades se
mantuvieron latentes hasta que eclosionaron. En los
años

setenta

feminista

la

aventó

gran
el

reaparición
polvo

que

del

movimiento

sobre El

Sexo se había ido aparentemente depositando.

¿Está superado?

Segundo