Mendelsohn) eine Organisation zu schaffen, die geheim sein und die
Französische Revolution über ihre politischen Ziele hinaus weitertreiben sollte,
um sie in eine soziale Revolution zur Aufrichtung des Kommunismus zu
verwandeln. In jenen heldischen Zeiten war es eine ungeheuere Gefahr, den
Kommunismus auch nur als Ziel zu erwähnen. Daher alle die
Vorsichtsmaßnahmen, Prüfungen und Mysterien, mit denen er das
Illuminatentum umgeben mußte. Noch fehlte ein Jahrhundert, bis man sich ohne
Gefahr von Gefängnis oder Hinrichtung öffentlich als Kommunist bekennen
konnte.» (Zit. n. Griffin 1980, S. 295). Rakowskij nennt hier Weishaupt mit
Bestimmtheit einen «Semiten» und bezeichnet als seinen wahrscheinlichen
Auftraggeber den jüdischen Gelehrten Mendelsohn; wenn er damit recht hat,
war Weishaupt wohl jüdischer Abstammung, hatte aber (wie vielleicht schon
seine Eltern) die katholische Taufe empfangen. Doch folgen wir Rakowskijs
ungewöhnlichen Darlegungen noch ein Stück weiter.
«Was man nicht kennt», fährt Rakowskij fort, «das ist die Verbindung von
Weishaupt und seinen Anhängern zu dem ersten Rothschild. Das Geheimnis des
Ursprunges von dem Vermögen dieser berühmtesten Bankiers läßt sich damit
erklären, daß sie die Schatzmeister der ersten Komintern (sc. Kommunistischen
Internationale!) waren. Es bestehen Anzeichen dafür, daß, als jene fünf Brüder
sich in fünf Provinzen des Finanzreiches von Europa teilten, eine
geheimnisvolle Macht ihnen half, dieses sagenhafte Vermögen anzusammeln. Es
könnten jene ersten Kommunisten aus den Katakomben Bayerns gewesen sein,
die über ganz Europa verstreut waren. Andere aber sagen, ich glaube mit
größerem Recht, daß die Rothschilds nicht die Schatzmeister, sondern die
Führer jenes ersten geheimen Kommunismus waren. Diese Auffassung stützt
sich auf die sichere Tatsache, daß Marx und die höchsten Führer der Ersten, nun
schon öffentlichen Internationale, darunter Heine und Herzen, dem Baron
Rothschild gehorchten, dessen revolutionäres Bild, von Disraeli, englischer
Premier und ebenfalls eine seiner Kreaturen, geschaffen, ihn uns in der Gestalt
des Sidonia hinterließ, des Mannes, der als Multimillionär unzählige Spione,
Carbonari, Freimaurer, Geheimjuden, Zigeuner, Revolutionäre usw. kannte und
befehligte. Das erscheint alles phantastisch, aber es ist erwiesen, daß Sidonia das
idealisierte Bild des Sohnes vom alten Nathan Rothschild darstellt ...» (Zit. n.
ebd.) Rakowskij spielt hier auf eine von Benjamin Disraelis Romanfiguren an.
Bekanntlich hat der zwar getaufte aber sein Judentum nie verleugnende
Hochgradmaurer und Rothschildschützling Disraeli einige mehrbändige Romane
geschrieben, die teils autobiographischer Natur waren, teils nur wenig
verschlüsselt die Hintergründe der zeitgenössischen Politik ausleuchteten. Wieso
Disraeli das unbehelligt tun konnte, ist bis heute nicht geklärt. Tatsache ist aber,
daß Disraeli die erste kommunistische Revolution, nämlich die von 1848,
prophezeit hat.