Elementare, ja das Grobe kennen, wenn man den Glauben erwecken
wollte, der etwas absolut Notwendiges ist, in der Religion wie in der
Revolution.
Kuz.: Werden Sie mir nicht jetzt einen mysteriösen Marxismus
enthüllen wollen, etwas wie eine neue Freimaurerei?
Rak.: Nein, nichts von Esoterik. Im Gegenteil - ich werde es Ihnen mit
der Klarheit des hellen Mittags zeigen. Der Marxismus, noch ehe er
ein philosophisches System, ein System der Wirtschaft oder Politik
ist, ist eine Verschwörung für die Revolution. Und da die Revolution
für uns die einzige absolute Wirklichkeit ist, so sind Philosophie,
Wirtschaft und Politik nur insoweit Wahrheit, als sie zur Revolution
führen. Die innere, sagen wir die subjektive Wahrheit in der
Philosophie, Wirtschaft, Politik und auch in der Moral besteht
überhaupt nicht, sie kann nur Wahrheit oder Irrtum im Sinne
wissenschaftlicher Abstraktion sein. Diese aber ist für uns der
Dialektik der Revolution untergeordnet - der einzigen Wirklichkeit
und darum der einzigen Wahrheit, und darum muß sie es auch für
jeden echten Revolutionär, also auch für Marx, sein und sich also auch
so auswirken. Erinnern Sie sich jenes Satzes von Lenin, als jemand
ihm entgegenhielt, daß seine Absicht der Wirklichkeit
entgegenstände?

"Ich spüre es durch die Wirklichkeit" sagte er. Glauben Sie, daß Lenin
eine Albernheit gesagt hat? Nein, für ihn war jede Wirklichkeit relativ
gegenüber der einen und absoluten: der Revolution.
Marx war genial. Wenn sein Werk nur eine gründliche Kritik des
Kapitals wäre, so stellte es schon eine wissenschaftliche Leistung
ohnegleichen dar; aber wo es die Kategorie der Meisterwerke erreicht,
da wird es zur ironischen Schöpfung: "Der Kommunismus muß
triumphieren, weil sein Feind, das Kapital, ihm den Triumph
verschafft." Das ist die Leitthese von Marx. Gibt es eine größere
Ironie? Damit man ihm glaubte, genügte es, den Kapitalismus und den
Kommunismus zu entpersönlichen, das menschliche Wesen in ein
rationales Wesen zu verwandeln wie ein wunderbarer Taschenspieler.