Género e Igualdad en el Trabajo Social.
El Género como Construcción Social.
Francisco José Vidal mazo
Febrero 2015

imaginarse la reacción de los hombres, esto es un peso aplastante para el conjunto de
mujeres, pero siguen dispuestas a agotar sus posibilidades. La única arma con que cuentan es
el amor, el sexo, todas están de acuerdo en no satisfacer los anhelos amorosos de sus maridos,
hasta que ellos no logren canalizar el agua al poblado.
Llama la atención que una película con un tema tan serio y quejoso como el que
contiene “La fuente de las mujeres”, esté catalogada como comedia, tengo que decir que en
ningún momento tuve ganas de reirme, me parece una obra llena de buenas intenciones,
mostrando la fuerza de las mujeres ante la intolerancia, “revolución feminista islámica”
podríamos catalogarlo como un hermoso cuento (en la película se hace referencia al cuento
de las mil y una noche) que optimiza con inteligencia y elegancia el tema de género bajo un
gran fondo de marginalidad y un argumento maravillosamente realista.
El control compositivo del director sobre la disposición y el montaje, la descubren
magistralmente rodada, Mihaileanu dibuja la realidad apoyado considerablemente en
Lisistrata de Aristófanes, bebe de esa fuente, trasladando el corazón del relato a tierras
musulmanas. “La fuente de las mujeres” se asimila a ésta, desde la trama fácil y desde todo
un orden de subtramas, que son el vehículo verdadero de este seudodocumental para
mostrarnos el verdadero significado de la película. A medida que las circunstancias en que se
hallan las protagonistas se van aproximando a una pesadilla, la película se hace débil en su
lado realista, para adoptar ciertas formas,

más parecidas a la ficción,

que permiten

comprender el mensaje el autor. La lucha de las mujeres sometidas a la discriminación sexita
para conseguir la igualdad.
Análisis de Algunos personajes:
-

Leila ha vivido en el exilio y aprendido a reconciliar dos culturas, la suya, nativa
del desierto, en el sur, y la musulmana, la llaman forastera. Leila es más libre que
las otras mujeres de la aldea, no tiene nada que perder y su indignación la empuja
a la batalla. Ella lidera la revuelta femenina. En esta lucha se sienta apoyada y
protegida por el amor de su marido.

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