Mundo Desconocido: El Necronomicon

sonoro, majestuoso e impresionante que el griego o el sánscrito, y que la traducción inglesa, a pesar de
que tiene puntos de difícil comprensión, contiene pasajes de... continua sublimidad (5).
Cierto es que esta clase de afirmación despierta un natural escepticismo, ya que indudablemente,
Crowley tuvo razones para exagerar. Pero la evidencia en que se apoya es muy convincente. Los textos
enoquianos básicos contienen diecinueve "claves", siendo la más larga de unas 300 palabras y, la
mayoría, de más de 100. Un diccionario de enoquiano, recopilado por Leo Vinci,(6) contiene unas 900
palabras. Si se supone que Kelly inventó este idioma deberá suponerse también que antes que nada
tradujo una serie de invocaciones a un enoquiano coherente y después las aprendió de memoria. Pero hay
bastante más que esto. Dee tenía una serie de tablas que consistían en 49 por 49 cuadros, la mayoría de
ellos conteniendo letras o símbolos. Debería tener estas tablas o cartas expuestas frente a él, mientras
Kelly miraba el cristal o la piedra de visiones. Kelly debía señalar con una varilla una u otra carta y
decir: "El (el ángel) indica la columna 6, fila 31". Dee debía buscar y anotar la letra. Por tanto, Kelly
debería haber conocido la situación de las letras y los símbolos de todas las cartas. Y un punto final más
convincente: los "mensajes" se daban al revés porque la pronunciación de las palabras en su sentido
correcto habría liberado ciertas fuerzas. En consecuencia, una vez escritas, debían invertirse. Es
concebible que Kelly fuese lo suficientemente inteligente para inventar el enoquiano y aprenderse de
memoria diecinueve invocaciones en este idioma, pero no que también pudiese haber memorizado un
código tan increíblemente complicado.
El enoquiano ha sido extensamente estudiado por muchos historiadores de la magia, siendo el último de
ellos Stephen Skinner, que ahora está ocupado en la escritura de un libro sobre el enoquiano. Todos estos
estudiosos confirman que es un idioma coherente, sin ningún parecido con ningún otro de los vivos.
Como consecuencia, los "ocultistas" consideran el enoquiano como la prueba más convincente de que
existen efectivamente entes inteligente y que, además, existen de forma independiente de la mente
humana. La hipótesis alternativa es que este idioma era una connotación de las mentes subconscientes de
Dee y Kelly (nadie ha sugerido nunca que lo inventó el propio Dee, ya que su honestidad es reconocida
de modo general). Y lo cierto es que no tenemos idea de las complejidades del inconsciente. Parece que
no hay duda de que produce fenómenos "poltergeist" y de que puede ser el responsable de la mayoría de
los "mensajes espirituales". Pero es este caso, los mensajes no suelen ser complicados, a menudo incluso
son infantiles. En cambio, el enoquiano es complejo. Puede suponerse que era un producto de la mente
"superconsciente" de Dee (o de Kelly), pero esta hipótesis no es ni más ni menos lógica que la
suposición de que el idioma era dictado por "entes" incorpóreos.
Todo esto puede dejarnos poco convencidos, pero por lo menos nos permite comprender por qué
Kenneth Grant, que era discípulo de Crowley, puede sentirse tan seguro de que Lovecraft tenía algún
conocimiento directo de los "habitantes de la brecha sin dimensiones entre universos". Si el idioma
enoquiano de Dee procedía de estos entes o de cualquier clase de "espíritu", la suposición de que la
extraña mitología de Lovecraft procedía de la misma fuente, es altamente plausible. Y Grant ha
argumentado este punto de forma convincente en su Night Side of Eden, que se refiere al "lado oscuro"
del árbol de la vida. Permítaseme poner los puntos sobre las ies. Lovecraft era un romántico "rechazador
del mundo", no sólo un soñador, sino un hombre llevado por un intenso odio al "mundo real" que le
rodeaba. Creo que habitualmente realizaba alguna operación similar a la "hipnosis" de Machen, no
conscientemente sino, como éste, en estado de desesperación y agotamiento. Uno de los conceptos más
importantes en magia es la "verdadera voluntad". Los seres humanos raramente desean algo muy
profundamente, pero cuando lo hacen, ponen en marcha una especie de voluntad que es bastante más
profunda que la cotidiana. Esta es la "voluntad" que el mago intenta controlar (Un hombre que desea
mucho algo, digamos a una mujer o la caída de un enemigo, puede dirigir esta voluntad de forma
completamente inconsciente). Lovecraft no empleaba en gran medida su voluntad, puesto que era un
soñador perezoso, pero periódicamente debía haber experimentado estados de angustia en los que su total
rechazo del mundo circundante producía el efecto de despertar su "verdadera voluntad'. Debe tenerse en
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