SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

CAPITULO V
EL OBRAR COMO EJERCICIO DE LA CAUSALIDAD EFICIENTE
1. NATURALEZA DEL OBRAR
Obrar es hacer algo en acto. En metafísica se distinguen dos clases de obrar:
Acciones: Son transeúntes, proceden del agente hacia alguna cosa exterior.
Operaciones: Son inmanentes, permanecen en el mismo agente perfeccionándolo (ej. estudio).
El efecto es propiamente el resultado de las acciones transitivas.
2. LOS FUNDAMENTOS DEL OBRAR
Cualquier agente obra en la medida en que es en acto. Por tanto, el ser es el origen último del
obrar, porque es el origen de cualquier otra actualidad del supuesto.
El obrar sigue al ser (operari sequitur esse).
Como la forma determina el grado de entidad de los seres finitos, es también el principio
específico de las operaciones. La sustancia se manifiesta principalmente a través de su obrar.
Aunque el ser y la naturaleza son principios del obrar en las criaturas, lo que realmente actúa es
el sujeto.
3. LAS FACULTADES OPERATIVAS, PRINCIPIOS PROXIMOS DE ACTUACION
La forma sustancial no puede ser el principio único e inmediato de la actuación de los entes,
porque la forma siempre está en acto en ellos, si fuera el único principio de la actuación, los
entes estarían todo el tiempo en ejercicio de sus posibles actividades.
La forma sustancial no hace que los entes actúen en todo momento porque está dotada de
capacidades o potencias activas.
Los principios inmediatos del obrar son estas potencias o facultades operativas que toman su
fuerza de la actualidad de la forma sustancial. En cada operación la forma utiliza una o varias
facultades determinadas.
Las facultades y el obrar son accidentes
Porque no se identifican con la sustancia, son realidades accidentales.
La composición ser y esencia se traduce en el orden dinámico en ser y obrar. En las sustancias
creadas el ser no se identifica con el obrar. En Dios es distinto, porque él es Acto Puro, en él ser
y obrar se identifican.
Las criaturas se perfeccionan por su obrar.

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