SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

Causa formal: la forma intrínseca de la cosa que actualiza la materia.
Causa eficiente: Principio que hace surgir la forma en la materia.
Causa final: El fin hacia el que tiende el agente.
Todas las especies de causas pueden reducirse a alguna de estas cuatro.
Causa per se y causa per accidens
Las causas per se son las propiamente dichas; las causas per accidens se dan cuando el efecto
alcanzado está fuera del fin propio al que tiende la acción.
La accidentalidad se puede considerar en relación a la causa o al efecto.
En cuanto a la causa, es causa accidental todo aquello que se une a la causa per se y que no está
incluido en su naturaleza como causa. Las malas acciones de un cristiano no pueden imputarse a
la Iglesia Católica ni a él mismo en cuanto cristiano.
Por parte del efecto. Hay causalidad per accidens cuando al efecto propio de una causa le
acompaña otro que en sentido estricto no es alcanzado por la virtud de esa causa. Tres casos
principales:
Remoción del obstáculo
Lo que remueve el impedimento que imposibilita la causa, es causa per accidens de ese efecto.
Los efectos pueden imputarse a la causa per accidens aunque en rigor ésta no los produzca
directamente. Ej. Cortar la cuerda que sostiene una lámpara; la causa de la caída es la fuerza de
gravedad, cortar la cuerda es quitar el obstáculo para que la causa produzca su efecto.
Efecto secundario fortuito
Al efecto propio de una causa le acompaña otro no exigido necesariamente por la eficiencia
causal, la causa es per accidens respecto al efecto derivado. Cuando el labrador encuentra un
tesoro al arar la tierra.
Coincidencia temporal
Hay causalidad per accidens en sentido impropio cuando no existe orden real entre dos efectos,
sino sólo el de la estimación de una persona. Si una persona deja de tomar café y se enferma de
gripe, puede confundirse y pensar que una cosa provocó la otra.

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