SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

CAPITULO III
LA VERDAD
1. EL ENTE Y LA VERDAD
La verdad pertenece a los actos de la inteligencia que se conforman con la realidad y la expresan
fielmente. La verdad del entendimiento depende del ser, de la verdad ontológica. La verdad se
fundamenta en lo que las cosas son.
2. LA VERDAD, PROPIEDAD TRASCENDENTAL DEL ENTE
La verdad se identifica con el ente y le añade una relación de conveniencia a un intelecto que la
puede comprender.
La verdad de las cosas: verdad ontológica
El ente es verdadero en cuanto es inteligible, puede ser objeto de intelección. El ser es la raíz de
la inteligibilidad. Sólo lo que es, puede conocerse. Cada cosa es cognoscible en cuanto está en
acto: acto de ser, forma sustancial, accidentes.
Relación de la verdad con Dios y con el entendimiento humano
Los entes son verdaderos en distinto sentido, según se relacionan con el Entendimiento de Dios o
con la inteligencia humana.
a) La verdad de los entes es fundamento y medida del entender humano:
La relación de los entes a la inteligencia es de razón. La verdad de las cosas no depende de si las
conocemos o no.
b) La verdad de los entes creados se fundamenta en la inteligencia de Dios:
Lo inteligible creado tiene una relación real de dependencia con el entendimiento Creador. La
mente de Dios es su causa ejemplar. Por ello abrirse a la verdad de las cosas es someterse a Dios.
3. LA VERDAD EN EL ENTENDIMIENTO HUMANO
La verdad lógica consiste en la adecuación del intelecto a las cosas. La falsedad se da
estrictamente sólo en el intelecto humano, porque el ente en cuanto tal es siempre verdadero.
El entendimiento humano se ordena de suyo a la verdad, pero la adecuación entre la inteligencia
y los entes tiene su fundamento último en el ser de una y otros.

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