3:17. ¿Por qué se refiere Lucas 3:27 a Sealtiel, hijo de Jeconías, como el hijo de Nerí? El
padre de Sealtiel fue Jeconías, y según parece, Nerí fue su suegro. Lucas se refiere al yerno de
Nerí como si fuera hijo de este, del mismo modo que alude a José como el hijo de Elí, el padre de
María (Lucas 3:23).
3:17-19. ¿Qué parentesco había entre Zorobabel, Pedaya y Sealtiel? Zorobabel fue hijo de
Pedaya, y Pedaya era hermano de Sealtiel. Sin embargo, hay veces que la Biblia llama a
Zorobabel hijo de Sealtiel (Mateo 1:12; Lucas 3:27). Esto pudiera deberse a que Pedaya murió y
fue Sealtiel quien crió a Zorobabel; o quizá Sealtiel murió sin hijos y Pedaya se casó con la viuda,
según la ley del levirato, y de esa unión nació Zorobabel, el primogénito (Deuteronomio 25:5-10).
Lecciones para nosotros:
1:1–9:44. Las genealogías de personas de la vida real prueban que todo el sistema relacionado
con la adoración pura se basa en hechos y no en mitos.
4:9, 10. Jehová concedió la ferviente petición de Jabez de ensanchar pacíficamente su territorio
para poder albergar a más personas temerosas de Dios. Nosotros también debemos rogarle de
corazón que nuestra participación entusiasta en la obra de hacer discípulos produzca fruto.

Núm. 1: 1 Crónicas 1:28-42
Núm. 2: Elí, I. Tema: La permisividad deshonra a Dios (it-1 págs. 789, 790)
*** it-1 págs. 789-790 Elí, I ***
(Ascendido; Elevado).
Sumo sacerdote de Israel, quizás descendiente de Itamar, el cuarto hijo de Aarón mencionado por
nombre. (Compárese con 2Sa 8:17; 1Re 2:27; 1Cr 24:3; Éx 6:23.) Juzgó a Israel en calidad de sumo
sacerdote por cuarenta años, y durante su vida Samuel dio comienzo a su labor de profeta. (1Sa
4:18; 3:10-13, 19-21.) Los días de Elí se caracterizaron por hambre espiritual en Israel, puesto que
la “palabra de Jehová se había hecho rara en aquellos días; no se diseminaba visión alguna”. (1Sa
3:1.)
La primera vez que se menciona a Elí es en el capítulo 1 de Primero de Samuel. Elí estaba sentado
afuera, junto al poste de la puerta del tabernáculo, y reprendió a la justa Ana pensando que estaba
borracha, cuando, en realidad, ella había estado orando largamente a Jehová enfrente del
tabernáculo. Ana respondió que no estaba borracha y dijo: “Es por la abundancia de mi preocupación
y mi irritación que he hablado hasta ahora”. Ante esto, Elí la despidió en paz. Jehová contestó la
oración de Ana, quien dio a luz un hijo, al que puso por nombre Samuel. Tan pronto como fue
destetado, Ana cumplió con su voto y entregó al niño para que sirviese en el tabernáculo. (1Sa 1:918, 20, 24, 28; 2:11, 18.)
Negligente en disciplinar a sus hijos. Elí fue negligente en aplicar la disciplina de Jehová,
no solo como padre, sino también como sumo sacerdote de Israel. Sus dos hijos, Hofní y Finehás,
oficiaban de sacerdotes, pero eran “hombres que no servían para nada”, interesados solamente en
satisfacer su vientre y sus deseos sexuales inmundos. No estaban contentos con la porción del
sacrificio que la ley de Dios les asignaba, e incluso se servían ellos mismos antes de dar atención a
Jehová, de modo que enviaban a un servidor que exigía carne cruda al que presentaba la ofrenda
antes de hacer humear la grasa sobre el altar. Los hijos de Elí, codiciosos y sensuales, practicaron
el vicio y el robo en la tienda de reunión a expensas de la adoración pura de Jehová. Elí no los
destituyó del cargo ni siquiera cuando tuvieron relaciones sexuales inmorales con las mujeres que
servían a la entrada del tabernáculo, sino que tan solo los reprendió con suavidad. Honraba a sus
hijos más que a Jehová. (1Sa 2:12-17, 22-25, 29.)
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