UNIDAD IV: Desigualdades sociales
c) Regulación: consuetudinaria o tradicionalista. Es la tradición que fija las normas por las
que se regula la vida de las castas, que no están contenidas en unos cuerpos de normas
expresas.
d) Relaciones: jerarquizadas y separadas intercastas. cada casta tiene su nivel determinado
en la jerarquía social.
Se suele poner el ejemplo de la India tradicional al hablar de castas, pero éstas son un fenómeno
universal. Aunque es en la India donde permanecen las castas como sistema global de la sociedad
con un fuerte fundamento religioso. El término “casta” no es indio, viene del portugués casta, y
significa “raza” o “estirpe pura”. El sistema de castas indio nunca ha sido completamente estático.
Aunque los individuos no puedan moverse entre las castas, grupos enteros pueden cambiar de
posición dentro de la jerarquía de castas, y frecuentemente lo han hecho
En la India hay un sinfín de castas:
1.
2.
3.
4.
5.

Los brahmanes: únicos que pueden oficiar ritos religiosos.
Los ksatriyas: altos administradores, terratenientes, jefes militares.
Los vaishyas: agricultores, artesanos, comerciantes.
Los sudras: realizan trabajos serviles.
Los sin castas o intocables.

Las castas constituyen gremios que realizan determinadas tareas o trabajos. Este rígido sistema
social jerárquico se basa y perdura debido a una idea fundamental de la que participan todos los
hindúes con independencia de la casta a la que pertenecen: la creencia en la reencarnación y en
que, si realizan bien en vida las tareas de su casta, se reencarnarán en una casta superior.
En la sociedad más civilizada se puede engendrar un sistema de castas. En la Europa
contemporánea, fenómenos como el nazismo o el fascismo, con el canto a la tradición, las
jerarquías, la cuna y la sangre están muy próximas a la ideología de una casta. En los países con
fuertes radicalismos étnicos se habla de lucha de castas, debido a la extrema separación entre las
etnias, ej: genocidios en tribus cometidos en países africanos.
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Estado o estamento

Los estamentos son un modelo de estratificación difícil de deslindar. Se caracterizan por ser más
flexibles en la accesibilidad a los mismos y su regulación interna que las castas, sin llegar a la
mayor flexibilidad de las clases sociales.
Notas que caracterizan a los estamentos [Soriano]:
a) Fundamento: basado en la tradición y las costumbres de los pueblos.
b) Accesibilidad: muy limitada, aunque no es totalmente cerrada. Sólo excepcionalmente se
puede acceder a un estamento, regido por los derechos de nacimiento y tradiciones.
c) Regulación: la organización está presidida por reglas expresas y rígidas.
d) Relaciones: tienen una existencia limitada dentro de unos cánones preestablecidos.
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Anthony Giddens