Núm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos años de fiel servicio (it-1 págs. 20, 21)
*** it-1 págs. 20-21 Abiatar ***

sejeros de David. (1Cr 27:33, 34.)

Abiatar vivía en Nob, “la ciudad de los sacerdotes”, a poca distancia de Jerusalén, cuando el rey Saúl hizo que Doeg el edomita matara
a filo de espada al sumo sacerdote, padre de Abiatar, y a otros sacerdotes (ochenta y cinco en total), por su supuesto apoyo a David. Doeg
también pasó a espada a todos los demás residentes de la ciudad.
Solo escapó Abiatar. Huyó junto a David, que también era fugitivo y
que para aquel tiempo debía estar en Queilá, a varios kilómetros hacia
el sudoeste.

Hacia el fin del reinado de David, su hijo Absalón conspiró contra él. Abiatar de nuevo permaneció
junto a David cuando las circunstancias obligaron al rey a huir de Jerusalén. Como parte de un plan para frustrar el consejo del traidor Ahitofel, anterior consejero de David, se envió a Abiatar y a Sadoc de regreso a Jerusalén como sacerdotes leales para que, en calidad de oficiales de enlace, mantuvieran a David al tanto de los planes de su hijo
rebelde. (2Sa 15:24-36; 17:15.) Después de la muerte de Absalón,
Abiatar y Sadoc sirvieron de intermediarios para que David volviera a
la capital. (2Sa 19:11-14.)

A partir de entonces, Abiatar viajó con David todo el tiempo que
este estuvo proscrito y actuó como sacerdote de sus fuerzas. Primero
de Samuel 23:6 muestra que Abiatar había llevado consigo un efod, y
aunque los sacerdotes por lo general llevaban un efod de lino (1Sa
22:18), los versículos 9 al 12 del capítulo 23 parecen indicar que este
era el efod de su padre, el sumo sacerdote, y que contenía el Urim y el
Tumim.
Su puesto durante los reinados de David y Salomón. Parece
que cuando David finalmente subió al trono, hizo sumo sacerdote a
Abiatar. Algunos doctos opinan que después de la muerte del sumo
sacerdote Ahimélec, el rey Saúl instaló a Sadoc como sumo sacerdote
para reemplazarlo, no reconociendo así a Abiatar, que estaba con
David, el futuro sucesor de Saúl, y sostienen que después de ascender
al trono, David nombró a Abiatar sumo sacerdote copartícipe con Sadoc. Es evidente que este punto de vista obedece a que con regularidad se menciona juntos a Sadoc y Abiatar como si compartieran un
puesto encumbrado en el sacerdocio. (2Sa 15:29, 35; 17:15; 19:11;
20:25; 1Re 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1Cr 15:11.) La prueba indica que durante el reinado de David, Abiatar fue el único sumo sacerdote y que en
ese entonces Sadoc ocupaba una posición secundaria. (1Re 2:27, 35;
Mr 2:26.)
Junto con otros sacerdotes, Abiatar tuvo el privilegio de subir el
Arca de Jehová desde el hogar de Obed-edom hasta Jerusalén. (2Sa
6:12; 1Cr 15:11, 12.) Además de sumo sacerdote, fue uno de los con-

Si se tiene en cuenta que Abiatar aguantó muchas penalidades en
compañía de David durante el tiempo en que este huía de Saúl y también durante la rebelión de Absalón, y que, por consiguiente, disfrutó
de la confianza, la amistad y el favor de David durante unas cuatro
décadas, sorprende verle unirse a otro hijo de David, Adonías, en una
conspiración posterior para apoderarse del trono. El complot fracasó a
pesar de contar con el apoyo de Joab, el jefe del ejército, y se nombró
rey a Salomón, al cual el leal sacerdote Sadoc ungió de acuerdo con
las órdenes de David. (1Re 1:7, 32-40.) Jonatán, el hijo de Abiatar, un
corredor que había llevado las noticias a David durante la insurrección
de Absalón, fue entonces a avisar a Adonías de que el complot había
fracasado. El rey Salomón no tomó acción inmediata contra Abiatar,
pero cuando los hechos mostraron que el complot todavía no había
terminado, ordenó que mataran a Adonías y a Joab, y desterró de Jerusalén al sacerdote Abiatar, diciéndole: “¡Vete a Anatot a tus campos!
Pues mereces la muerte; pero en este día no te daré muerte, porque
llevaste el Arca del Señor Soberano Jehová delante de David mi padre, y porque sufriste aflicción durante todo el tiempo que mi padre
sufrió aflicción”. (1Re 2:26.) Entonces se asignó a Sadoc para que
reemplazara a Abiatar en su puesto sacerdotal, de modo que el sumo
sacerdocio pasó de nuevo a la línea de Eleazar, el hijo de Aarón, y la
línea sacerdotal de la casa de Elí terminó por completo, en cumplimiento de la profecía registrada en 1 Samuel 2:31. (1Re 2:27; 1Sa
3:12-14.)

*** w78 1/7 pág. 30 Graduados de Galaad muy amados... ¿por qué? ***
Entonces llamó atención hacia el sacerdote Abiatar, quien, después de casi una vida entera de servicio leal, se hizo desleal al dar su apoyo a Adonías, el hijo de David, en el intento de éste por apoderarse del reinado. De modo que es necesario ejercer lealtad.

Semana del 17 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

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