El éxito vicioso.
Sólo hay éxitos observables, del aquí y ahora, en presencia nuestra, ante
nuestros ojos, ostentando sus enseres y atributos. Como única señal posible, la
muestra inmediata y directa. La señal yuxtapuesta, el deíctico de pie, la voz de la
evidencia.
De acuerdo con el padre de la semiótica, Charles Sanders Peirce, pueden
reconocerse tres partes en un signo, de acuerdo con su clásica definición en
virtud de la cual entiende como signo a “algo” que está para “alguien” por “algo”,
en “algún” aspecto o disposición70: La forma, la existencia y el interpretante. Por
“forma” puede entenderse la abstracta posibilidad de aparecer un signo; por
existencia, su aparición física; y por “Interpretante”, el modo de inteligirlo y
utilizarlo como tal.
De acuerdo con Charles Sanders Peirce, todos los signos poseen
clasificarse en una tabla de al menos nueve categorías, en orden a las
relaciones de estas tres partes del signo entre sí. De esta manera, tenemos: Del
lado de la forma: La forma de la forma, a la que denomina “cualisigno”, la forma

“El tema del caos en semiótica, lo estudié inicialmente, desde diversos ángulos, en mi trabajo “Del caos al
lenguaje” de 1983, Casi 25 años después retomo el tema a partir de la diferencia entre el entorno entrópico
(lo más semejante al caos) y el mundo semiótico”.
“Un entorno entrópico, en el momento t+n, designa lo que, en un momento futuro, dejará de verse de todo
lo que hoy vemos; aquello que saldrá del campo de atención de la humanidad (o de determinada
comunidad, o, incluso, de determinada persona) cuando, por la eficacia de nuevas formas de hablar, de
nuevas formas de representar con imágenes, de nuevos gestos y actitudes realizados en comportamientos
ritualizados, o sea, por la eficacia de las transformaciones que actualicen determinada semiosis dando lugar
a nuevos mundos semióticos, haya otras tantas palabras, imágenes y gestos que habrán caído en el desuso,
sonando primero cono arcaicas cuando pretenda utilizárselas, luego como inexpresivas y finalmente
ignoradas en el olvido.” (MAGARIÑOS DE MORENTÍN, Juan: “La semiótica de los bordes – Apuntes de
metodología semiótica”, Ed. Comunicarte, Córdoba, 2008, pags. 103 y 427.)
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Comentario:“A sign, or representamen, is something wich stands to somebody for something in some
respect or capacity” (MAGARIÑOS DE MORENTÍN, Juan: “La semiótica de los bordes – Apuntes de

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