Intente reconstruir con sus palabras, con sus ejemplos, desde otro ángulo
o desde otro punto de salida, el desarrollo de la guía turística. Se verá obligado a
repetir el orden de su exposición, aparición o encadenamiento, ya que nada une
a un sitio con otro, a un momento con otro, sino el frágil hilo artificial del recorrido
pactado. Así: “Veremos la laguna del Misterio, donde se dice que habita un
monstruo de la prehistoria; luego haremos un paseo en caballos; almorzaremos
en la cabaña donde tuvo lugar el primer concierto del folklore de la zona, de
1910, teniendo ocasión para los que así lo deseen, de escuchar unos minutos de
la grabación de aquella época; después de comer podremos recorrer el museo
del arquitecto Gonzalez, que posee la más grande colección del mundo de
artículos relacionados con las películas de Charles Bronson; más tarde, nos
dirigiremos en ómnibus a la reserva aborigen de Isaluden, donde nos recibirá la
comunidad del lugar con sus danzas típicas; luego nos dirigiremos al río Dale
Dale, en el que haremos una travesía en kayaks; y finalmente regresaremos al
hotel para la cena con boleros románticos a la luz de las velas”. Programas
como este,

lógicamente

imposibles,

sólo

pueden

ser unidos por su

secuenciación. De este modo, el ritual se rigidiza, lo cual es bienvenido y exigido
por el turista, ya que le permite el agotamiento de las posibilidades de disfrute
conforme lo entiende la empresa contratada.
Unos a otros se van sucediendo los paisajes, las historias, las reseñas,
experiencias, causas y concausas, y destinos; solidificados en el folleto, la
efeméride o el monumento 40 . Este también es el proceder de los noticieros

40

Comentario: “La supermodernidad no es el todo de la contemporaneidad. En la modernidad del paisaje
baudeleriano, por el contrario, todo se mezcla, todo se unifica: los campanarios son los "dueños de la

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