ARISTÓTELES . LA SUSTANCIA.
La sustancia es un núcleo individual de realidad. Para Aristóteles, las cosas son seres
individuales que existen por sí mismos. Por ejemplo, una persona, tú, eres una sustancia. Una
mesa, ésta que tienes delante, es una sustancia.
La sustancia se completa con el accidente. Un accidente es aquello que no resulta esencial a la
sustancia. Por ejemplo, el ser verde no es esencial a tu mesa para que ésta, la mesa, pueda
ser lo que ella es.

Hay cambios muy “radicales”, y se llaman sustanciales. Que un animal muera, o nazca, es
cambio sustancial. La sustancia empieza a existir o deja de existir.
Hay cambios que afectan a la sustancia, pero ésta sigue siendo la sustancia que antes era: son
los cambios accidentales: crecer, ponerse enfermo, cambiar de ciudad… Estas cosas te
pueden pasar a ti, pero tú sigues siendo tú (sustancialmente).

La Sustancia
"Es la forma fundamental de Ser de los entes; es lo que responde a la pregunta qué es: es el
ser en sí que no depende de otro para existir. Es el sostén de otras propiedades que a ella se
refieren. Por ejemplo: si afirmo "Esto es un escritorio", el "ser escritorio" es lo substancial frente
a otras afirmaciones: "el escritorio es marrón", "el escritorio mide un metro", "el escritorio está
cerca de la ventana". "El ser escritorio" es lo que lo caracteriza como Ente y para ser tal no tiene
que referirse, ni depender de otros aspectos; por el contrario, los otros aspectos dependen de
él".
Los Accidentes

"Además de la Sustancia, el ente muestra, necesariamente, otras categorías, es decir otros
caracteres que se pueden "predicar" del ente: los accidentes. Pero los accidentes, por
definición necesitan de la sustancia para existir; son afirmaciones que tienen sentido referidas a
una sustancia determinada".
Cantidad

Cualidad

Relación

Posición

Posesión

Acción

Pasión

Tiempo

Lugar

"Por ejemplo: Podemos afirmar de Aristóteles: que es hombre (sustancia), que mide 1,70 m
(cantidad), que es discípulo de Platón (relación), que vive en Atenas (lugar), en el siglo VI
(tiempo), que conversa con sus discípulos (acción), que es condenado por las autoridades
(pasión), que camina por el Liceo (posición) y está vestido según costumbre (posesión)".
"Todos estos accidentes para "ser" tienen que "ser en otro", en este caso en "Aristóteles"
(sustancia). El ente "Aristóteles" define su ser como "hombre", pero al mismo tiempo completa
esa definición por todos los accidentes que lo caracterizan".
"Desde el punto de vista de su estructura, la sustancia, propia de cada ente, es un "compuesto"
constituido por dos factores o principios":
La Forma
"Es aquello que hace una cosa/ente sea lo que es. Es la reunión de los caracteres esenciales
que hacen que las cosas sean lo que son. Es el "qué" de la cosa, lo que responde a la pregunta
¿qué es esto?, es el factor determinante, con respecto a la materia, el principio activo, lo que da
carácter y le imprime un "determinado modo de ser". Ejemplo: el escritorio que tenemos ante
nuestros ojos es "escritorio" por su forma, porque es el principio que reúne los diversos elementos
que constituyen al ente y que lo diferencian de los bancos, la puerta, el pizarrón o las ventanas".
La Materia
"Es aquello de lo que está hecho algo, su "material". Es naturalmente lo indeterminado, lo pasivo,
capaz de recibir de la forma la determinación. Responde a la pregunta ¿de qué está hecho esto?.
Ejemplo: la madera y los vidrios han recibido la "forma" correspondiente para constituirse en
puerta o en ventana. Las hojas se han ordenado de una manera diversa para constituir en
algunos casos las carpetas, en otros el registro y en otros los libros con que trabajamos".