germanas, y Jung Diethers Heimkehr, en 1894, la vida de un joven teutón qué, tras ser obligado a
convertirse al cristianismo por sus captores romanos, huye y regresa a la religión de sus antepasados. En
1893 pronunció una conferencia acerca de la resurrección del culto a Wotan en la <<Verein Deutsche
Geschichte>>. Cinco años después publica Der Unbesiegbare, un catecismo neopagano de corte deísta
que tendrá escaso éxito. En 1903 presenta a la Academia de Ciencias de Viena su tratado sobre las runas,
la escritura mágica de los escandinavos. Ante el escaso éxito de esta iniciativa, se crea entonces la Guido
von List Gesellschaft con el fin de publicar y difundir sus obras, promovida por varias personalidades
völkisch, entre las que destaca Karl Lueger, dirigente del Partido Social Cristiano y alcalde de Viena. En
1909 publica Der Rita der Ariogermanen y Die Namen der Völkerstamme Germaniens und deren
Deutung. Funda en 1910 la Armanschaft, asociación mística para la restauración de la noble raza
precristiana de los Arman (un neologismo ariosófico: *ar- es la raíz indoeuropea que recoge las nociones
de honor, valor, sabiduría, y man significa <<hombre>>). La Armanschaft se desdoblará un año después
en la HAO (Hohe Armanen Offenbarung: Alta Revelación de la Sabiduría Humana). En 1910 también
publica Die Bildschrift der Ariogermanen, donde amplía a siete el número de Razas Radicales de Helena
Blavatsky. Desarrolla la antropogénesis de dichas razas en Ursprache der Ariogermanen (1914), ilustrado
con mapas de los continentes míticos de Lemuria y Atlántida, obra del teósofo inglés William Scott
Elliot. Muere en 1919. En List es fácil reconocer la Ariosofía, doctrina que comenzaría a difundir desde
entonces, una transacción entre la teosofía de madame Blavatsky y la germanomanía de su juventud. Al
principio, emplea aún la terminología índica, como cuando divide a la Humanidad en dos categorías: los
Amos Arios (a los que llama Escogidos o Iniciados) y los Chandalas, el inmenso rebaño de las razas
mezcladas. Pero el recurso a India y a las doctrinas secretas del Himalaya pronto desaparece de sus
escritos. Los arios, que en adelante identifica con los hiperbóreos, proceden de un continente ártico del
que fueron expulsados por la glaciación. Durante la Edad del Hielo se movieron hacia el sur, donde
entraron en contacto con las razas oscuras y dieron lugar a la aparición de razas mestizadas en distinto
grado. Guido von List preconiza el <<demestizaje>> (base de la Lebensborn o Manantial de Vida que se
aplicaría durante el período nazi), una “purificación” aria blanquirrubia mediante la estricta segregación y
la eugenesia desmelanizadora.
10.- Georges Vacher de L apouge (1854- 1936) . Est e conde francés fue aut or de l a
obra L es sel ect i ons soci al es et l ´aryen (Las sel ecci ones soci al es y l os ari os), en l a
que est abl ece una di vi si ón soci al según l a raza. P ara el ari st ócrat a exi st i rí an grandes
di ferenci as ent re l as razas m edi t erráne a, al pi na y nórdi ca (“ari a ”), at ri buyendo a est a
últ i m a t odo ti po de excel enci as ya que según él habrí a una est rech a rel aci ón ent re el
núm ero de ari os de una pobl aci ón y su grado de desarrol l o. Vacher de Lapouge vi vi ó
el naci m i ent o eferv escent e de l a ant ropol ogí a fí si ca en l a segunda mi t ad del si gl o
XIX, en una época defi ni da por l as t eori zaci ones raci st as y l a obsesi va m edi ci ón de
cráneos en busca de el em ent os genét i cos di ferenci ado res. El aut or dist i nguí a a t res
ti pos de europeos: el Homo europeus , doli cocéf al o y rubi o; el Homo al pi nus ,
braqui céfal o (cel t a o esl avo); y el Homo medi t erraneus , dol i cocéfal o m oreno.
Lapouge est abl eci ó una j erarquí a part i cul ar de l as razas europeas: el Homo europeus ,
es deci r, l os nórdi cos ari os, ocupaba el pri m er lugar en cual qui er t erri t ori o en el que
se encont rase; el Homo al pi nus , el segundo, y el Homo medi t erraneus , el t erce ro. El
nobl e francés habl aba de l a exi st enci a de una l ucha ent re dol i cocéf al os (nórdi cos) y
braqui céfal os (al pi nos) en Europa cent ral .
11 .- Houst on St ew art C hamberl ai n (1855- 1927) . Aut or ingl és que se naci onal i zó
al em án a causa de l a fasci naci ón que l e producí an l a cul t ura t eut ona y el raci sm o
ari o. C ham berl ai n, hij o pol í ti co de R i chard Wagner, l egó en su li bro Di e Grundl agen
des neunzehnt en Jahrhundert s (F undam ent os del si gl o XIX, 1899) ot ra fuent e de
i nfl uenci a para el naci onal soci al i sm o. C oncibió a los nórdicos como los pueblos celtas y
germánicos originarios así como algunas etnias eslavas. Todos ellos eran, a saber, los baltos, los belgas,
los holandeses, los ingleses, los franceses, los alemanes, los irlandeses, los polacos, los escandinavos, los
escoceses y los galeses. Chamberlain llamaría celtogermánicos a estos pueblos. El t eóri co pan-