por ejemplo, fiscales, hacía muy atractivo el radicarse en ellos. Así,
fueron convirtiéndose paulatinamente en poblaciones florecientes con
funciones económicas características.
Dando un salto en el tiempo, el nuevo chileno postdictadura transita
la senda de la apariencia, comprándose camionetas de 25.000 euros
a crédito, pero esclavizado a su trabajo y con una pequeña opinión del
mundo. No habla inglés, menos mapudungun (idioma nativo de nuestro
principal pueblo originario), francés o alemán. Si se llega a hablar, es
como otra manera de aparentar superioridad y no como herramienta
efectiva de comunicación. Se comprende poco de culturas foráneas,
pues Chile es un país que le teme a tener una identidad propia, una
cultura marina, por ejemplo, negándose a ser parte tanto de Sudamérica como del Tercer Mundo, siendo que tenemos la misma edad que
nuestros vecinos en el Norte, USA y Canadá.
Los chilenos pagan con tarjeta de crédito sus víveres básicos en el
supermercado o su ropa en las tiendas por departamento, creyendo que
con eso han subido su status, transformándose en clase media, porque
así se lo han inculcado los medios y la publicidad. No son capaces de
pensar por sí mismos y concluir que vivir en esa situación no los hace
ser clase media, sino ser pobres. Una palabra a la que le tienen pánico,
una denominación de la cual quieren huir a toda costa, por lo cual agradecen que los medios de comunicación los convenzan de ser clase media: los chilenos necesitan ser convencidos.
Todos estos males no salen a la luz pública de la agenda diaria comunicacional manejada por el capital, pero son vividos con angustia por
la mayor parte de una sociedad chilena acallada, y además, estéril en
música y artes que puedan expresar y delinear un carácter propio en el
extranjero, manifestaciones que puedan traducirse en la voz prima de
los sentires de un pueblo.
A diferencia de sus pares, Víctor usa el poco tiempo libre y recursos
con que cuenta para trabajar en solitario y arduamente en la música y la
gestión para poder salir de tal entorno, y de paso ayudar, a su manera,
a la población menos favorecida, llevando en los últimos años obras de
teatro a colegios pobres, educación y exposiciones de etnias diezmadas
en el pasado, entre otros proyectos. Al igual que iniciativas culturales
relacionadas con riquezas valóricas de pueblos y etnias indoeuropeos.
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