MATTIYAH

MATEO

20. Pero el que recibió zera en pedregales, es el que oye la palabra y al momento la
recibe con simja (alegría).
21. Pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción
o la persecución por causa de la palabra de YAHWEH se vuelve un maamim
meshichi (creyente mesiánico) y luego un meshummad (apóstata) y tropieza.
22. El que recibió zerá entre espinos es el que oye la palabra, pero la Lev-Ragas
(angustia de corazón) del olam hazeh (este mundo) y el engaño de las riquezas les
ahoga la palabra de YAHWEH, y se les hace infructuosa.
23. Pero el que recibe zera en tov (buena) tierra es el que oye y entiende la
palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno .
24. Les refirió otra mashal (parábola), diciendo: El Maljut ha shamaim es semejante a
un hombre que sembró tov zera (buena semilla) en su campo.
25. Pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el
trigo, y se fue.
26. Pero cuando brotó la hierba y dio fruto, Entonces apareció también la cizaña.
27. Y fueron Entonces los avadim del dueño y le dijeron: Adon, ¿No sembraste tov
zera (buena semilla) en tu campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña.
28. Y él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los avadim le dijeron: ¿Quieres,
pues, que vayamos y la arranquemos?
29. Pero él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña arranquéis con ella el
trigo.
30. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega
yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
31. Otra mashal (parábola) les refirió diciendo: El Maljut ha shamaim es semejante al
grano de zera de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo.
32. Esta es a la emet la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido
es la mayor de las hortalizas y se hace un eytz, de tal manera que vienen las aves
del shamaim y hacen nidos en sus ramas.
33. Otra mashal dijo: el Maljut ha shamaim es semejante a jamelz (levadura) que
tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó
leudado.
34. Todo esto habló Yahshua por meshalim (parábolas) a la multitud, y sin meshalim no les
hablaba.
35. Para que se cumpliese lo que fue dicho por el nabí, diciendo, Abriré Mi boca en meshalim
(parábolas); Yo publicaré cosas que se han mantenido secretas desde los días antiguos.
(Tehilim 78:2)
36. Entonces, Yahshua, después de despedir a la gente entró en la bayit ( casa). Y se le
acercaron Sus talmidím y le dijeron: Explícanos la mashal parábola de la cizaña del campo.
37. Respondiendo El, les dijo: El que siembra la tov zera (buena semilla) es el Ben Ha
Adan.
38. El campo es el olam hazeh; la tov zera son los benei del Maljut (benei del
Maljut), y la cizaña son los benei del Acusador.
39. El enemigo que la sembró es ha satán; la siega es el fin del olam hazeh, y los
segadores son los malajím celestiales.
40. De manera que, así como se arranca la cizaña y se quema en el fuego, así
serán en el fin del olam hazeh.

KITBE HA KODESH RESTAURADA 5994

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