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PRÓLOGO.

Despues de la crítica de la razon práctica debla
seguir el sistema de esta misma razon. ó la Metafísica de las costumbres. Este sistema se divide en
principios metafísicos de la ciencia del derecho y
en principios metafísicos de la ciencia de la moral
(como simetría y complemento de los principios metafísicos de la Física ya publicados). La siguiente
introduccion expone la forma sistemática de estas
dos clases de principios, y la hace en parte sensible á la vista.
La ciencia del derecho, como primera parte de

la ciencia de las costumbres, y de la cual quisiéramos dar aquí un sistema racional, es lo que puede
llamarse la Metafísica del derecho. Pero como la

nocion de derecho, en cuanto nocion pura, tiene
sin embargo por base la práctica ó la aplicación á
los casos que se presentan en la experiencia, y por
tanto un Sistema metafísico del derecho debe tener en cuenta la diversidad empírica de todos los
casos posibles para hacer una division completa (lo
cual es de rigor para la formacion de un sistema de