UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR
Vicerrectoría Académica

Comité Técnico de Autoevaluación y Acreditación
En este contexto de lo humano, la Universidad apunta hacia una necesaria
profundización democrática;facilitar una práctica más directa y participativa de los
miembros de su comunidad; revertir el rol tradicionalmente semi-paternalista del
Estado latinoamericano, en rol estimulador de soluciones creativas que emanen
desde las instancias de abajo hacia arriba y resulten, por tanto, más congruentes
con las aspiraciones reales de las personas. Desde esta perspectiva es una
obligación lograr una transformación de la persona para el cambio social, lo cual
debe hacerse desde la formación integral del estudiante y demás agentes
comprometidos con la Misión institucional.

Un primer acercamiento a esta inquietud, lleva a retomar la vieja preocupación de
los buenos maestros, que plantean el imperativo de "educar para la vida".
Situados en este vértice de reflexión, es adecuado invocar la categoría de "mundo
de la vida" creada por los fenomenólogos y desarrollada entre muchos, por Popper
y Jürgen Habermas, para dar cuenta del escenario y del significado de la
existencia humana.

En la perspectiva de Habermas, el mundo de la vida está integrado por tres
submundos: el mundo material y físico, al cual está vinculado el estudiante en
razón de su existencia y a su relación tanto a las cosas existentes como las
creadas por el mismo; pero además está vinculado al mundo simbólico, espacio
de la cultura y el lenguaje. De otro lado, la Universidad es consciente que los
seres humanos para su constitución en tales, se relacionan con otras personas,
forman grupos, y construyen instituciones y normas para poder interactuar
recíprocamente, lo que da lugar al mundo social.

En síntesis, estos tres mundos constituyen los espacios vitales de construcción del
desarrollo humano en la Universidad Popular del Cesar, cada uno de ellos con su
propia especificidad, pero a la vez relacionados con los otros. Ello es evidente en

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