TEXTO 2.3 Beauvoir por Amelia ValcaÌrcel.pdf

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Sexo en
un
gran
edificio
explicativo,
de
formato
diferente al feminismo anterior que seguía la estela
de las vindicaciones. Es una catedral, no un alegato.
Y, como tal, tiene sus gárgolas. No todo lo que dice
puede pasarse de la explicación al programa, ni todo
lo que afirma puede compartirse. Pero hay algo que lo
fundamenta:
femenino"
un
no
espontáneo,
antiesencialismo
es
ningún en
inmanente.
Es,
radical.
sí,
bien
previo,
al
"Lo
dado,
contrario,
un
producto y un producto bastante elaborado.
Lo que sea la marca previa sobre la que se han
ido
depositando
las
designaciones
que
fabrican
lo
femenino no tiene punto de comparación con el acúmulo
que sobre ella se ha formado. El cuerpo no es por sí
mismo un destino. "Cuando recorremos los grados de la
escala animal, uno de los rasgos más notables es que
de abajo a arriba la vida se individualiza; abajo se
utiliza
únicamente
para
la
conservación
de
la
especie; arriba se prodiga a través de individuos
singulares"[7]. Sin embargo, aun las hembras de las
especies superiores de los mamíferos abdican en la
especie su individualidad. La mujer es ciertamente
una hembra, la que más sacrifica a su especie su
cuerpo, bajo la forma de dolor, sangre, embarazo,
parto; está habitada por las fuerzas generadoras de
la especie que le exigen más que a ninguna otra. Pero
ni eso justifica que la mujer sea Alteridad. Ni tales
condiciones
la
este
subordinado".
papel
condenan
"a
La
conservar
para
subordinación,
siempre
en
una
