TEXTO 2.3 Beauvoir por Amelia Valcárcel.pdf


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Sexo en

un

gran

edificio

explicativo,

de

formato

diferente al feminismo anterior que seguía la estela
de las vindicaciones. Es una catedral, no un alegato.
Y, como tal, tiene sus gárgolas. No todo lo que dice
puede pasarse de la explicación al programa, ni todo
lo que afirma puede compartirse. Pero hay algo que lo
fundamenta:
femenino"

un
no

espontáneo,

antiesencialismo
es

ningún en

inmanente.

Es,

radical.

sí,

bien

previo,

al

"Lo
dado,

contrario,

un

producto y un producto bastante elaborado.
Lo que sea la marca previa sobre la que se han
ido

depositando

las

designaciones

que

fabrican

lo

femenino no tiene punto de comparación con el acúmulo
que sobre ella se ha formado. El cuerpo no es por sí
mismo un destino. "Cuando recorremos los grados de la
escala animal, uno de los rasgos más notables es que
de abajo a arriba la vida se individualiza; abajo se
utiliza

únicamente

para

la

conservación

de

la

especie; arriba se prodiga a través de individuos
singulares"[7]. Sin embargo, aun las hembras de las
especies superiores de los mamíferos abdican en la
especie su individualidad. La mujer es ciertamente
una hembra, la que más sacrifica a su especie su
cuerpo, bajo la forma de dolor, sangre, embarazo,
parto; está habitada por las fuerzas generadoras de
la especie que le exigen más que a ninguna otra. Pero
ni eso justifica que la mujer sea Alteridad. Ni tales
condiciones

la

este

subordinado".

papel

condenan

"a
La

conservar

para

subordinación,

siempre
en

una